或许，若不是因为补天处补天空间的摇晃，以及悲怆的情绪传出。那么秦乡对于猴子是否死去，还不那么肯定。要大胆假设，小心求证才能确定。

    可是补天处空间摇晃，悲怆情绪弥漫。

    这对于秦乡来说猴子布局虽高明，能够瞒过三界诸天。但为了确定使得自己也相信他死了，反而露出了马脚，画蛇添足了。

    漫天血雨飘飘而下，悲怆的情绪自心灵之中发出。

    然而苏望以及夷族女子却没有心情体会，位面之子的夭折虽然让他们心惊，但眼下最重要的不是感怀猴子的“死去”，而是如何对敌。

    秦乡的圣王笔再度出现在手中，同手脚下青云弥漫，几乎是一步就跨到了夷族女子的面前，举笔便刺。

    画龙点睛之笔，玄而又玄，妙之又妙，所以避无可避。

    夷族女子却是怡然不惧，双手之中各自握着一个玉环，玉环洁白，似有圣光萦绕。但苏望没有大意，他有学问之心，可以洞察世事。知道这圣光味道很浓的玉环，却是阴邪到了极致，反而显得圣洁。

    双环嗡嗡震动，似是在极高频率之下发出了声音。

    更是带着无边威力，迎接苏望的画龙点睛之笔。

    一时之间，两人你来我往，竟斗了个旗鼓相当。两人都是刚刚晋升如大罗金仙境的，法宝相当，神通也相当。但苏望的浩然正气，是克制阴邪之气的。

    但夷族女子却和苏望斗了个难分高下，这说明夷族女子的斗战境界，是要高于苏望。

    哪怕苏望通过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的诗咒，把真龙的部分斗战经验以及看过典籍的部分经验变成了自己斗战的底蕴。论斗战境界已经不弱一个百战之战士。

    但到底是比不得蛮夷戎狄那养蛊的进化方式。蛮夷戎狄四族培育人才的方式，向来血腥而残忍，以养蛊培养人才。每一只蛊王的诞生，必定是经过千次万次的血腥斗战。

    更不用说眼前这个夷族女子这么漂亮的“蛊后”，所成长的道路想必更加的艰难。但她成长起来了。所以，才会更加的惊人。

    “喝！”夷族女子蓦然娇声高喝，倒不是她在应对苏望的时候吃力，而是她要唤醒沉迷悲伤之中，不可自拔的蛮夷戎狄四族精锐之师。

    这支由蛮夷戎狄组成的精锐之师看起来黑压压的一片，其实人数并不多，只有一万人。但每一人，都是精锐中的精锐。

    但是这些精锐之中的精锐却陷入了圣殒异象之中，沉醉于悲伤之中，不可自拔。

    夷族女子唤醒他们，就是要借他们的手，彻底收拾掉苏望。

    见到夷族女子的动作，苏望眼睛一亮，同样高声喝道：

    “独伴羚羊海上游，相逢血泪向天流。

    忠贞已向生前定，老节何须从死后？

    不死未论生可喜，虽生何恨死堪忧。

    甘心卖国人何处，曾识苏公义胆否？”

    苏望的声音悲怆，高昂，不屈！

    嗡！嗡！嗡！

    天道和鸣！血雨和鸣！法则和鸣！

    此诗，并不是秦乡原创，而是地球末法环境之中那个完整的诠释了浩然正气的民族英雄，文天祥所作之诗。所以，浩然正气显现，铺满天地。

    此诗，歌颂的是苏望先祖苏武之不屈，所以精神意志令人动容，蕴含之理让天道和鸣。

    此诗，乃是讲述的是一个身在蛮族心在汉的爱国人族，在血与泪的环境之中，对祖国有着怎样一颗忠贞坚韧的心。所以，此诗在圣殒血雨之下，与圣殒血雨共振。

    轰！轰！轰！

    一颗晶莹剔透，坚韧无比，散发无穷正道能量的碧血丹心，由此而诞生！

    “此乃儒道终极异象，哦

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