返回神兽之战(第1/2页)  正邪神魔首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    “白泽,好久不见了。”

    “是啊,梼杌。”

    白泽是一种中国神话传说中的神兽,它知道天下所有 鬼怪的名字c形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。

    尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字c相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。

    在禅宗语录中,也常见有“家有白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。

    当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人。

    钟馗坐骑

    传说白泽神兽是陕西西安 户县钟馗故里“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑。钟馗神兽的宋代石雕文物一对,现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的秦负阳宫门前,据说是国内唯一的一对白泽古石雕。

    黄帝巡狩

    东晋 葛洪《 抱朴子极言》:“ 黄帝穷神奸则记白 泽之辞。”

    白泽号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;透过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(又说作《白泽精怪图》),内有万一千五百二十种鬼神。

    据《 云笈七签·轩辕本纪》记载,“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物c游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。唐开元有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰。

    独角兽

    有人认为白泽就是独角兽,但是此说不见于任何古籍之中。

    梼杌,古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一,是鲧死后的怨气所化。

    梼杌人面兽身,虎背熊腰,力大无穷,传说是鲧死后所化,能变化黄龙,吞吐息壤,止天下之水,举凡水族,皆不能伤,克尽天下水族,也是穷奇克星。

    梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年记载:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”

    《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦c穷奇c梼杌c饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠c难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。

    东方朔在《神异经·西荒经》记载:“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲狠,一名难训。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。现在被用来比喻顽固不化c态度凶恶的人。

    “今天,我们便决一死战!”梼杌吼道。

    “打架怎能不带上我。”一个声音传来。

    “是谁,为什么你身上有犼的气息!”梼杌有些不安。

    犼,俗称为望天吼c朝天吼c蹬龙。一说是龙王的儿子,有守望习性。华表

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页