．下〉〕百人为卒，二十五人为两，车九乘为小偏，十五乘为大偏。〔〈左氏．成七年传〉注。案《急就篇》三注引“车十五乘曰偏”。陈祥道引“二十五人”句在上，又云“卒两皆人也，偏则车也”似注文。〕五十乘为两，百二十五乘为伍。（注：伍重故百二十五乘。）〔〈周礼．司右〉疏。〕

    八十一乘为专，二十九乘为偏。〔〈左．昭元年传〉正义。案〈周礼．司右〉疏引“二十五乘为偏”又引“百二十五乘为伍”。〈左．隐二年传〉注引“车战二十五乘为偏”又〈汉扬雄传〉萧氏音义引亦同，无“战”字。〕

    万二千五百人为军。〔〈书．费誓〉正义。案〈孙子．谋攻第三〉魏武帝注、杜牧注，彼文“万”上有“一”字。〕

    十人之师（《玉海》引作“长”）执铃，百人之帅（引作师下同）执铎，千人之帅执鼓，万人之将执大鼓。〔〈左氏．襄十三年传〉正义。案〈周礼．大司马〉疏引“铃”作“钲”，上“鼓”字作“鼙”，“将”作“主”。」

    〈谋帅〉篇曰：“大前驱，启乘车。大晨，车属焉。”〔〈左．襄廿三年传〉正义。案〈论语．雍也〉疏引同，“大”作“夫”，“晨”作“震”。〕天子之园方百里，公侯十里，伯七里，子、男五里，皆取一也。〔〈左氏．成十八年传〉正义〕周制畿内，用夏之贡法，税去无公田。〔〈周礼．考工．匠人〉正义〕鼓声不过阊，鼙声不过，铎声不过琅。〔〈周礼．大司马〉注。案〈诗．击鼓其堂〉正义引首句。〕或起甲兵以征不义，废贡职则讨，不朝会则诛，乱嫡庶则絷，变礼刑则放。〔〈晋书．刑法志〉〕将军死绥。（注：绥，却也。有前一尺，无却一寸。）〔〈文选．奏弹曹景宗〉注。案〈魏志〉引有“前一尺”二句，即正文非注。〕明不宝咫尺之玉，而爱寸yīn之旬。〔〈文选．魏都赋〉注〕昏鼓四通为大[鼓上蚤下]，夜半三通为晨戒，旦明五通为发晌。〔〈周礼．鼓人〉注〕其有损命以行礼，如会所用仪也。若损命则左结旗，司马授饮，右持苞壶，左承饮，以进。〔〈左．成二年〉正义〕

    上谋下斗，围其三面，阙其一面，所以示生路也。〔案〈孙子．军争第七〉魏武帝注本无首四字，据《通典》补，又《通典》“阙”作“开”。又《孙子》杜佑注“下”作“不”。〕

    兵者，诡道。故能而示之不能。〔〈文选．关中诗〉注。〕（雪寒案：此是误引〈孙子．计〉，非出《司马法》也。）善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。〔〈文选．马督诔〉注。案〈吊魏武帝文〉注引下句。〕（雪寒案：此是误引〈孙子．形〉，且系后世文本之语。）

    登车不式，遭丧不服。振旅抚师，以征不服。率三军之心，同战士之力，故怒形则千里竦，威振则万物伏。是以，名声暴于夷貉，威棱于邻国。〔〈汉书．李广传〉〕

    见敌作誓，瞻功作赏。〔《长短经》九。案〈孙子．九地第十一〉魏武帝注同，王皙、张预注下“作”字作“行”。〕一师五旅，一旅五卒。〔《玉海》百四十引《李靖问对》〕上卜下谋，是谓参之。〔〈周礼．大司马〉注〕血于鼙鼓者，神戎器也。〔〈史记．高祖纪〉索隐〕从不过三舍。〔〈史记．晋世家〉集解〕上多前虏。〔〈周礼．司勋〉注〕阃外之事，将军裁之。〔〈左．襄十九年传〉正义〕斩以[彳旬]。〔〈说文．彳部〉。案〈汉书．高帝纪〉一注“”作“徇”。〕师多则人[言贵]。〔〈说文．言部〉。案〈广韵．十八．队〉引“人”作“民”，文选．魏都赋〉注无“人”字。〕载献，者耳。〔〈说文．耳部〉〕善者，忻民之善，闭民之恶。〔〈说文．心部〉〕小罪[耳矢]，中罪刖，大罪刭。〔〈说文．耳部〉。案〈系传〉有“之”字。〈广韵．十七．薛〉引首句无“之”字。〕晨夜内钯车。〔〈说文．金部〉〕卫斯舆

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