哀而

    察之

    吊古战场文读之令人心酸此篇读之令人神悚此

    种文直是系数千百世国运数十百万生灵者至

    文也○诸葛公六出祁山宋高宗端主和议又当别

    论篇中故有得已不得已之分○神宗以用兵故前

    后丧师至六十万闻报傍徨叹悼悔艾无及以陨其

    身此疏痛切言之其验若

    志林论始皇　　　　　　　　　苏　轼

    秦始皇时赵有罪蒙毅按之当死始皇赦而用之长

    子扶苏好直谏上怒使北监蒙恬兵于上郡始皇东游

    ?稽并海走琅琊次子胡亥李斯蒙毅赵从道病使

    ?毅还祷山川未及还上崩李斯赵高矫诏立胡亥杀

    扶苏?恬蒙毅卒以亡秦苏子曰始皇制天下轻重之

    势使内外相形以禁jiān备乱可谓密矣蒙恬将三十万

    人威震北方扶苏监其军而蒙毅侍帷幄为谋臣虽有

    大jiān贼敢睥睨其间哉不幸道病祷祠山川尚有人也

    而遣?毅故高斯得成其谋始皇之遣毅毅见始皇病

    太子未立而去左右皆不可以言智虽然天之亡人国

    其祸败必出于智之所不及圣人为天下不恃智以防

    乱恃其无致乱之道耳始皇致乱之道在用赵高夫阉

    尹之祸如dúyào猛兽未有不裂肝碎首也自有书契以

    来惟东汉吕强后唐张承业此二人号称善良岂可望

    一二于千万以取必亡之祸哉然世主皆甘心而不悔

    如汉桓灵唐肃代犹不足称怪始皇汉宣皆英主亦沉

    于赵恭显之祸彼自以为聪明人杰也奴仆腐之

    余何能为及其亡国乱朝乃与庸主不异吾故表而出

    之以戒后世人主如始皇汉宣者或曰李斯佐始皇治

    天下不可谓不智扶苏始皇子秦人戴之久矣陈胜假

    其名犹足以乱天下而蒙恬持重兵在外使二人不即

    受诛而复请之则斯高无遗类矣以斯之智而不虑此

    何哉苏子曰呜呼秦之失道有自来矣岂独斯高之罪

    自商鞅变法以诛死为轻典以参夷为常法人臣狼顾

    胁息以得死为幸何暇复请方其法之行也求无不获

    禁无不止鞅自以为轶尧舜而驾汤武矣及其出亡而

    无所舍然后知为法之弊夫岂独鞅悔之秦亦悔之矣

    荆轲之变持兵者熟视始皇环柱而走而莫之救者以

    法重故也李斯之立胡亥不复忌二人者知威令之素

    行而臣子不敢复请也二人之不敢复请亦知始皇之

    鸷悍而不可回也岂料其伪也哉周公曰平易近民民

    必归之孔子曰有一言而终身行之其恕矣乎夫以忠

    恕为心而以平易为政则上易知下易虽有卖国之

    无所投其隙仓卒之变无自发焉然其令行禁止

    有不及商鞅者矣而圣人终不以此易彼商鞅立信于

    徙木立威于弃灰刑其亲戚师傅积威信之极以至始

    皇秦人视其君如雷电鬼神不可测识也古者公族有

    罪三宥而后致刑今至使人矫杀其太子而不忌太子

    亦不敢请则威信之过也故夫以法dú天下者未有不

    反中其身及其子孙者也汉武始皇皆果于杀者也故

    其子如扶苏之仁则宁死而不请如戾太子之悍则

    反而不诉知诉之不察也戾太子岂yù反者哉计出于

    无聊也故为二君之子者有死与反而巳李斯之智

    足以知扶苏之必不反也吾又表而出之以戒后世人

    主之果于杀者

    因始皇而忽及

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