夫人名法信，赠少师讳之女，适承宣使陈思恭。少多疾。及嫁，疾尤甚，医者以为不可疗。往见慈受深禅师，问愈疾之方。深教以持斋念佛。夫人尽去荤血，及装饰之奉，衣扫塔服。专以西方为念。行亦西方也，坐亦西方也，起居食息亦西方也，语默动静亦西方也，酌水献华亦西方也，诵经行道亦西方也。刹那之念，秋毫之善，一以为西方之津梁。十年间无惰容。心安体健，神气昌盛，人皆尊尚之。一日忽书偈云，随缘任业许多年，枉作老牛为耕田。打叠身心早归去，免教鼻孔受人穿。族党怪之。夫人云，行即西归，何怪之有。乃卧疾，微有喘息。忽矍然而起云，吾神游净土，面礼阿弥陀佛。观音左顾，势至右盼。百千万亿清净佛子，稽首庆我来生其国。若宫殿林沼，光明神丽，与华严经及十六观经所说一同。明日，安然化去。家人闻妙香芬馥，不类人间。及三日荼毗，举尸如生。

    龙舒净土文卷第五终

    第六卷　特为劝喻

    第六卷　特为劝喻　三十七篇

    一、劝士人

    二、劝有官君子

    三、劝在公门者

    四、劝医者

    五、劝僧

    六、劝参禅者

    七、劝富者

    八、劝贪吝者

    九、劝孝子

    十、劝骨ròu恩爱者

    十一、劝fù人

    十二、劝仆妾

    十三、劝农者

    十四、劝养蚕者

    十五、劝商贾

    十六、劝工匠

    十七、劝多屯蹇者

    十八、劝骨ròu怨憎者

    十九、劝渔者

    二十、劝网飞禽者

    二十一、劝为厨子者

    二十二、劝作福者

    二十三、劝诵经人

    二十四、劝贵人

    二十五、劝大聪明人

    二十六、劝卖酒者

    二十七、劝开食店者

    二十八、劝屠者

    二十九、劝在风尘者

    三十、劝罪恶人

    三十一、劝病苦者

    三十二、劝疾恶yù为神者

    三十三、劝军中人

    三十四、劝恶口者

    三十五、劝童男

    三十六、劝室女

    三十七、八八儿口生莲华

    龙舒净土文卷第六

    修净土者，宜随其所而为善，以资修进之功。故此卷名特为劝谕。若不识字人，全赖慈仁君子，发菩萨心，为彼解说，此布施之大者。先后之序，乃自近及远，或自急及缓，不拘其人高卑。

    劝士人

    士人或有未深读书，遂登高科者。有深读书，终身尚不预荐者。岂非前世所种不同，故其报不同乎。虽然，使少年登科，涉华要，功业济一时，福报亦有时而尽。奉劝后生者，勤于学问，笃于孝友。远念吾曾高以来，谁其存者。亦留心此道，日月长而积累之功多，久则自有可乐。及年高者，当念已往之事，皆如梦幻。日复一日，其谁免者，岂可不急留心此道也。不问老少，若能转以化人，使更相劝化。现世获福，身后必上品生。

    劝有官君子

    有官君子，无非前世修种作福，故受此报。譬如春时下种，秋乃收获。若不修福，何缘得此。然此报有尽。若更修福，行种种方便爱人利物之事，以此回向西方，则直出轮回之外，寿乐无穷。岂世间福报所能比哉。若切意斯民而不忍舍去，且生西方，了生死之后，却来此世界，现宰官身，以大兴功利，何有不可哉。若能转以此化人，使更相劝化，人则以己言重，必乐从之。据大慈菩萨偈，现世可以消灾获福，身后必上品生

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