俗字，便不可医。

    有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。

    心得

    “胞”，指眼睑，人的眼睛上有眼睑，闭眼即可养神，嘴上有嘴唇，闭嘴即可免祸。古人提倡慎言，沉默是金，少说话可以防止祸端。

    最难做者富家师，就是说富人家的孩子教起来最难，今天的很多家长对此一定深有体会。贫寒子弟，唯一的出路还是靠读书。

    “苟”，苟且、随便。

    事当难处之时，只让退一步，便容易处矣。功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。

    无财非贫，无学乃为贫。无位非贱，无耻乃为贱。无年非夭，无述乃为夭。无子非孤，无德乃为孤。

    知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。

    士必以诗书为xìng命。人须从孝悌立根基。

    德泽太薄，家有好事，未必是好事。得意者，何可自矜？天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自信。

    第20章 辑四 jiāo友与读书(7)

    把自己看太高了，便不能长进。把自己看太低了，便不能振兴。

    心得

    “事当难处之时……”，这一句非常有道理，当事情很棘手时，不妨换个思路，退一步，也许所有困难就迎刃而解了；而事情就要做成时，如果稍微放松一下，就可能功亏一篑，这也很值得警惕。

    “无财非贫……”一句，“夭”，早死；“述”，文章著述。没有钱不可怕，没有知识才可怕；地位低不算贱，没有廉耻才是贱；活得寿命不长不算夭折，一生没有一点成绩才是夭折；没有后代不算孤苦，德行不好才是孤苦。

    “恶恶太严”，第一个“恶”是动词，憎恶；第二个“恶”是恶行，即坏人。对待坏人坏事有太强烈的憎恨心，这是很多人的弊病。正确的做法是，诱导他改正，而不是从道德上把他打翻在地。

    过于高估自己、感觉过于良好，容易生出骄傲，这样就不能进步。自我感觉太差、强烈不自信，生出自卑，就容易自暴自弃，做不好事情。

    古今有为之士，皆不轻为之士。乡党好事之人，必非晓事之人。

    偶缘为善受累，遂无意为善，是因哽废食也。明识有过当规，却讳言有过，是护疾忌医也。

    宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。

    心得

    “轻为”，行事轻率。

    “偶缘为善受累……”，偶然一次因为做好事而受了连累，比如在当今社会把跌倒老人送进医院后，却被老人家属要求赔偿的事情，作者说，遇到这种事情，还是要继续做好事，不能因噎废食。

    “宾入幕中”，原指幕僚，可引申为广义上的朋友。这两句是说朋友伙伴间要肝胆相照、互相帮助，朋友间也没有谁混得好、谁混得不好之分。

    地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。

    成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自应折磨儿孙。

    和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。

    矮板凳，且坐着。好光yīn，莫错过。

    天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣；圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。

    世之言乐者，但曰读书乐、田家乐，可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧、廊庙忧，可知当大任者，其心良苦。

    心得

    “地无余利，人无余力……”，是说种田要尽心尽力、全部投入，让土地发挥其最大作用。

    “暴殄天物”，

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