泽；余殃，遗留给子孙的祸害。这个道理是说：与其多留财富给子孙，不如多做好事、积功德。而且，无论子孙是贤达还是愚蠢，多留财富对他们都是伤害！今天为人父母的，一定要多掂量下这句话。

    儿女无论是有德行还是没德行，有出息还是没出息，关键都在长辈们的教育是否正确，教育决定命运。

    人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒”字丢不开。

    德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

    读书无论资xìng高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

    孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。

    打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

    心得

    “利”字看不破，“懒”字丢不开，诚哉斯言！看世上多少人身败名裂，不就是败在一个“利”字上嘛！多少人事业无成，根本的原因也就是一个“懒”字！

    “以有德当大权”，当，担当、担任；大权，即大的权力。让品德高尚的人居高位，就可以发挥更大的作用，正风俗、振风气。

    “乡愿”，也就是不分是非、表面装好人，孔子说：“乡愿，德之贼也”，批评这种人是德行的敌人。“鄙夫”，粗俗浅薄的人，孔子说：“鄙夫……其未得之患得之，既得之患失之”，未得到的时候为得不到烦恼，得到后又为怕失去而烦恼。这种人很难缠，天天就为了一点蝇头小利在与人斗、与己斗，遇到这种人算你倒霉。像这种人，在我们生活中有很多，同时我们也要警惕自己不要成为这种人。

    精明人个人利益至上，一心为自己打算，永远都不会吃亏，作为精明人的家人、朋友，有时也能跟着沾沾光。但是，真到困难时，精明人绝不会舍弃自己的利益而去照顾家人和朋友，更不用说其他人了。所以，应该远离这种人！

    心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。

    忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义二途不无jiān险人藏其内。

    权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；jiān邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

    自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟！古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量！

    王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。

    心得

    心能辨是非，有杆秤，遇事才能有主意，其实也是说，心中有了是非的定见，遇到利益的诱惑时，能把握住自己，不会“鬼迷心窍”、乱了方寸。

    一心追求、眼里只有权势的人，在外是领导，在家也是领导，走到哪里都拿自己像菩萨一样供着，这种人，很无耻。坏心眼多、耍jiān弄诈的人，就算没事也会整出些事来，这种人，既无耻又可悲。

    “自家富贵……”这一句，道理非常棒。自家的富贵，不要时时放在心里、挂在嘴上。有些人，做个七品官就把自己当“父母”、其他人都是“属下”“奴仆”，手头有个两三百万元，就觉得别人都欠自己钱，看谁都是他们家的“长工”。对应地，别人家的富贵，见到了也不必在意，这才是好修养。

    大丈夫处事，论是非不论祸福。士君子立言，贵平正尤贵精详。

    存

『加入书签，方便阅读』