大齐高伟令下，整个大齐开始化为战争机器，为将要开始的大战作准备。

    无数的信使背上插着令箭，从邺城四个城门处向东奔去，信使每过一个大城，都从西门喊道东门“大齐帝王令，北周东侵，国家兴亡，匹夫有责”

    一位杀猪的屠夫，手里拿着刀，喃喃自语道：“国家兴亡，匹夫有责”，转身跑进店里关上店门，扛起摊子上的半扇猪肉，拿起手中的大刀喊道：“老子要当兵，谁人告诉我去哪？”

    街上有一人面露鄙视道：“当兵有什么好的，搞不好会死掉的，况且你家都被征过了，去年突厥南侵你哥被征，现在还没回来，你凑什么热闹？况且你不用服兵役”

    “你懂什么？老子要去当兵才能见到我哥，我哥俩就算死也要死在一块，人家上官说了，国家兴亡，匹夫有责，亏你还是个读书人”说完屠夫不理对方大步向西门奔去，屠夫知道集合队伍肯定要从西边走。

    “你家三兄弟，按照惯例丁三抽一，你们商量一下谁去”几名衙役闯入一家牧民家中，牧民里的长者面容哀伤看着门外的衙役道：“你们哥三商量一下，看看谁去？”说完不住地流眼泪。

    “我是大哥，我去”

    “我干活不行，我去”

    “不行，我从小弓马最为娴熟，况且我们鲜卑后裔，生来就是打仗的”

    说完最小的儿子拿起家中的长弓，手握长枪骑上骏马冲了出去，留下三个满脸泪容的家人。

    “上面又要打仗了，你去不去？”一位长发男子手里拿着长矛问道。

    “不去，上次去幽州服役，结果最后他娘的不给赏钱，这次谁爱去谁去”一个刀疤脸的魁梧大汉，一边磨刀一边说道。

    “真不去？这次官家说了，先给钱后出征”长发男子高兴地说道。

    刀疤男子停下手里的活计，抬头看着长发男子道：“你说的是真的吗？真是先给钱再出征？”语气里满是怀疑。

    “那还有假，西门墙头上白布上写着呢，上面据说还印着皇帝的大印呢”长发男子兴奋地说道。

    刀疤男子站了起来，从马圈里牵出两匹马道：“阿吉，要是你说的是真的，这匹马就送给你了，不，是借给你了”

    长发男子刚开始挺兴奋，在听到由送变为借后，不满地嚷嚷道：“你就是小气，等领了赏钱，我一定买匹更好的”

    刀疤男子拍了拍长发男子的肩膀道：“你再说个没完我就不借了，让你当个骑奴，跟汉人一样双腿跑着打仗”

    长发男子只好闭嘴骑上马，跟刀疤男一起向城西校场奔去。

    三个场景代表了三种当兵形式，在高伟眼中这就是北齐最奇怪的地方，一个国家竟然有三种不同的兵制。

    杀猪屠夫是典型的募兵制，刀疤男子世代当兵以领赏钱过活，牧民家的老三是征兵制，不同的兵制混合在一起，组成了这样一支北齐大军。

    而作为对手北周的兵制就很单一，采取的是府兵制度。

    府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。

    北周跟北齐最大不同的缺点在于，北周的府兵制淡化了鲜卑和汉人之间的差距，大家一起忙时一起耕种，战时一起打仗，两者之间不分彼此。

    可是北齐刚好相反，因为高欢也是一位鲜卑人，高欢过于强调鲜卑人和汉人的区别，讲究鲜卑人只管打仗，汉人只管耕种生产，大家各司其职互不干预。

    期间最有意思的一点在于高欢说过的一段话，十分精彩地把这种现象总结成一段话。

    (卷一六三)《梁纪十九》：高欢每号令军士，常令丞相属代郡张华原宣旨，其语鲜卑则曰:“汉民是汝奴，夫为汝

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