返回第5章 18.5 不洁净的畜类(第2/3页)  府学路一号首页

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炎帝,在位一百二十年,公元前2986年继位

    综上所述,落实在公元前21世纪,到公元前30世纪,这一千年,炎黄,从“炎”到“黄”。

    按照钟楼学派,钟奋《古今姓氏通考》上的观点,中国人,百分之九十,九十九以上的中国人,都是公元前30世纪前后,某个——春风化雨阳光明媚,生产队里召开妇女大会,谁说我们妇女没有地位,啊呸,那是万恶的旧社会,是我们妇女创造了幸福,是我们妇女创造了人类,不过话又说回来了,没有男人也是白费——某对人物的后代。

    正好嘛,上下五千年,夏商周往前,三皇五帝,再往前,部落时代。换句话说,公元前30世纪,原本繁盛的各大部落,突然死光光,只剩下中国人,某些中国人心目中,那对神秘的祖先

    果真如此么?

    前段时间,不知受了什么刺激,施可可,尤烈女儿,突然迷上了基督教。跟着一帮同学,家里有人信教的同学,整天往教堂跑,吃饭前要祷告,捧着本《圣经》,真事儿似的,看得摇头晃脑。

    闲下来,尤烈也顺手翻翻:

    几乎与五帝同时代,《圣经》上的说法,西方,巧得很,也有一位神秘人物在世。诺亚,没错,诺亚方舟那个诺亚,三大亚伯拉罕信仰,犹太教c基督教(天主教c东正教c新教)c伊斯兰教,共同尊奉的圣人。相传活了九百五十岁,公元前3050年,比炎帝略早一点点,到公元前2100年,比五帝时代结束,夏朝开始略早一点点。

    《旧约·创世纪》记载,那时的人类,“罪恶很大,终日所思想的,都是恶”,“凡有血气的,都败坏了行为”,“地上,满了他们的qagba一”。上帝很伤心,很失望,“造他们,后悔了”,实在看不下去,狠狠心,“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭”。又想了想,毕竟费半天劲造的,都杀了,无差别打击,多少可惜,再说还有好人,“惟有诺亚,在神面前蒙恩”,留着吧。

    于是,上帝找到诺亚,“我要把他们,和地,一并毁灭”,注意啊,部落时代末期,快倒霉了。在此之前,“你要用歌斐木(高大且富含树脂,可以有效防水的雪松),造一只方舟”,“长三百肘,宽五十肘,高三十肘”。等你造完了,“我要使洪水,泛滥在地上,毁灭天下”,特事特办,“却要与你立约(契约精神,依法治国,不是特色那种),你同你的妻,与儿子,儿妇,都要进入方舟”。

    接着,洪水如约而至,“2月17日那一天,大渊的泉源,都裂开了,天上的窗户,也敞开了”,“四十昼夜,降大雨在地上”。顺便说一下,“当洪水泛滥在地上的时候,诺亚整六百岁”,公元前3050年,向后六百年,公元前2450年,黄帝在位一百零一年,公元前2495年,至公元前2395年

    “凡在地上,有血肉的,以及所有的人,都死了”,在西方人看来,那之后的人类,都是诺亚后代。中国人呢,想都别想,英雄的中国人民,怎么可能是歪果仁,诺亚子孙。别着急,再看看,方舟上还有些什么。

    “要拿各样食物,积蓄起来”,再有,就是其它物种,这倒没什么,有宗教信仰的人,有特定宗教信仰的人,看那些没有宗教信仰的人,没有特定宗教信仰的人,与qsh一u无异。注意下面的记载,畜和畜,也是有区别的,“凡洁净的畜类,你要带七公七母”,别的民族,同样认祖归宗,但认来认去,归来归去,各认各的祖,各归各的宗,不似某些民族,“不洁净的畜类,你要带一公一母”

    形式逻辑,归纳演绎。道始混沌,混沌生阴阳,也就是两仪,两仪生四象,四象生八卦,这是演绎。反过来,八卦归四象,四象归两仪,阴阳最终回归混沌,这是归纳。万物一理,万物一始,逻辑上没

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