乃蛮覆灭以后，屈出律踏上了颠沛流离的逃亡之路。

    为了实现二次创业，他决定去西辽碰碰运气。

    在西辽，屈出律时来运转，当时的西辽国王膝下有一爱错阳差，西辽的这位公主被屈出律迷得神魂颠倒，非他不嫁。

    就这样，屈出律有了一份稳定的工作，而且前途光明。

    看来，人生最重要的不是你所朝的方向，而是取决于你是谁的女婿。

    接下来，屈出律如鱼得水，秘密筹划一段时间后，准备发动武装暴动，逼迫他的岳父交出政权。

    一切顺利，没费多大周折，擅长杀熟的屈出律成为了西辽名副其实的一把手。

    也许是成功来的太轻易，很快，成功后的屈出律开始昏招迭出。

    因为乃蛮人多数以信奉基督教为主，而西辽的百姓则信仰教的居多。

    屈出律决定用暴力手段改变当地人的宗教信仰，不准教徒和信士们进行教活动，并将教徒的居住场所封闭起来或者干脆拆毁，要求全国人民必须在最短的时间内全部改信基督教，否则格杀勿论。

    为了逼迫老百姓们乖乖就范，服从统治，防止他们起来反抗，屈出律下令，在每一户百姓的家中都必须留上一个士兵。

    留在百姓家中的士兵与百姓共居一室，俨然变成了这个家庭的一家之主，胡作非为，无恶不作，给当地人造成了极大地灾难。

    屈出律不顾百姓疾苦，实行残暴统治，大搞意识形态，把整个国家搞得乌烟瘴气。

    他的龙椅就像是坐在一堆柴薪之上，只等着一个火星飞来，这堆柴薪便会立刻燃起熊熊大火，烧毁这个暴徒。

    很快，这个火星出现了，这个人就是哲别。

    鉴于西辽国内局势动荡，铁木真决定派哲别歼灭乃蛮残敌屈出律，同时为西征花剌子模扫清绊脚石。

    哲别率大军沿伊犁河顺流而下，到达西辽边境。

    哲别知道消灭一个国家很容易，但想要征服一个民族却很难，尤其是一个有信仰的民族。

    没有什么比强迫他人改变信仰更得罪人的事，因为这是蔑视他人的行为。

    信仰的自由比信仰本身更重要，生命即自由，要征服一座城市，实在再容易不过，可是要征服人心就必须用更加高明的手段，不是鞭子，也不是弓箭，而是尊重。

    所以哲别果断下令，取消所有限制教活动的禁令，宣布所有宗教活动都将受到保护，并严令部队不许抢掠，对所过地百姓秋毫不犯。

    就这样，在西辽人民的响应下，哲别以解放者的身份进入西辽，不动声色地解决掉了屈出律。

    也正是从这开始，哲别一路向西，势不可挡，马鞭所指之处皆所向披靡，一步步完成着他虎步西域，所向无敌的壮举。

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