不过这些人却把实现这一政治理念的希望放在了大明身上，他们认为大明是一个帝制国家，所以当日本恢复天皇主政的体制之后，便能够获得同为帝制国家的大明的同情，从而支持日本恢复独立地位。

    其他人认为这些人和水中捞月的猴子想法类似，这种毫不实际的主张根本没有讨论的必要，毕竟大明现在还在大阪派驻着一位总督，怎么可能去支持日本驱逐外国势力。

    也有人认为，藩阀政治虽然应当被打到，但不应该想着一步到位，而是一步步的前进实施。以目前日本国内的形势，尊王攘夷派实际上并不占什么优势。但藩阀的势力虽强，可他们之间却存在着诸多矛盾，因此应当联合那些开明的大名去讨伐反对尊王攘夷的大名们。

    削弱了藩阀的势力之后，再组建以天皇为领袖的真正朝廷，然后再利用朝廷的名义去实施削藩的政策。经过了这些步骤之后，就能把权力一点点的收归到朝廷，最终消除国内藩镇割据的局面。

    这个建议可比之前的主张实际多了，就连蒲生直柔也是听的连连点头，但是接下来讨论联合谁的问题时，众人便又开始了一系列的唇枪舌战。

    中规中矩的人认为应当联合西南强藩，但是担忧这些强藩在战后难以控制的代表则提出，应该联合大阪幕府的开明力量。他们的理由是大阪幕府中的五大老都倾向于开国强兵的主张，而大阪距离京都又近，若是能够说服大阪幕府的五大老实施公武合体，那么日本的元气会得到最大的保存。

    后一种主张虽好，但并不符合萨摩、长州两藩的利益。和其他各藩自发为主的尊王攘夷派志士不同，萨摩、长州两藩的尊王攘夷派志士实质上是得到了本藩家主的默许的。

    这并不是说萨摩、长州两藩的大名是支持尊王攘夷的主张，而是他们意识到下层武士和民众对于尊王攘夷主张的支持，因此不希望这股力量掌握在别人手中。同时他们也试图借助这股力量成为本藩的助力，也算是未来的政局作出一个额外的保证。

    因此萨摩藩的有马新岛和长州藩的山本五郎兵卫站出来积极批评了这种公武合体的主张，认为这是对于尊王攘夷理念的背叛。

    蒲生直柔对于这两人的蛮横颇为不耻，因此不由出声反驳了两人的几句。有马新岛转了转眼珠，立刻对着蒲生直柔呵斥道：“我原本以为蒲生殿你是个光明磊落之人，想不到你居然也如此无耻。

    你故意让人提出令大阪幕府和朝廷合体的主张，自己却在边上装模作样的劝说别人。但是谁不知道，下一任太阁殿下就是出自于熊本藩。如果大阪幕府和朝廷合体，得利最大的不就是你们熊本藩吗？

    你们熊本藩掌握了大阪幕府的权力还不够，现在还试图谋算起朝廷的权力来了吗？我萨摩上下绝不会替你们熊本藩的野心去流血牺牲的…”

    “混账东西，你们这群萨摩崽子是想要含血喷人吗？本藩上下绝没有这样的心思，我们来到这里是为了救助日本，可不是受你们这群崽子的气来的…”

    “呔，区区无名之辈也敢对着有马大人无礼，赶紧给我道歉，否则我非砍了你不可…”

    “萨摩崽子，你爷爷乃是丰后的十一郎大爷是也，有种你就放马过来啊…”

    就在会议将要滑向某个不可预测的局面时，蒲生直柔终于出声喝止了部下对于萨摩人的挑战，他起身向着有马新岛鞠躬道歉后说道：“十一郎对于萨摩藩的无礼，我愿意替他道歉。但是对于有马殿下的言论，我实在不能苟同。

    我代表熊本藩的尊王攘夷志士出现在这里，已经表明了本藩志士的志向。如果有马殿下不能给我一个交代，那么我们只能退出这场大会，自己去寻找拯救日本的道路去。”

    有马新岛身后的萨摩武士还试图继续叫嚣时，有马新岛却

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