李信、郑廉同身边的河南同乡商议了几句，李信便站了出来，对着崇祯屈身行礼之后，便开始讲述自己在家乡的见闻。

    朱由检让许显纯、杨所修带人去河南，对河南士绅地主征地、征粮，他早有所准备，这些人在执行会出现一些问题。

    不要说现在，即便是后世，在近现代组织度第一且怀抱着信仰的党员领导下，对整个国进行土改的过程，都出现了不少相当出格的错误。

    而许显纯、杨所修所带领的旧式官吏，去执行这样近乎于土改的政策，他们要是不闹出问题来，那才是怪了。

    朱由检觉得，只要这两人别把征来的土地和粮食全部揣入自己的口袋，他已经心满意足了。

    河南举人李信的发言，果然证实了他的猜测。许显纯、杨所修两人显然不明白什么叫明执法，他们执行征地、征粮政策的方式，跟国民党征粮的方式基本没有什么区别。

    他们抵达地方后，首先要求本地县令召集当地士绅入城开会，在会要求各家报出自家的土地、存粮数目，然后填写自愿缴纳土地、粮食的贡献书。

    在这个过程，有些士绅通过向两人行贿，把自己该出的土地、存粮转嫁到了对头身；或是干脆把一些公用地或是荒地当做了自家土地缴了朝廷。

    总而言之，为了躲避朝廷的征地、征粮政策，河南士绅们绞尽脑汁，把朝廷压在自己身的重担转移了出去。

    这当然是一部分势力不强而又较为聪明的士绅做法，还有一些不够聪明，又自持在当地占据了大半个县土地的大地主，则对朝廷颁发的政策嗤之以鼻，并不愿意理睬。

    在这些占有了数万亩或是数十万亩土地的大地主眼，自己才是本县的地头蛇，不要说许显纯、杨所修这些朝廷派下来的官吏，算是本地的县官和卫所，他们也一样不放在眼。

    河南卫所虽然多，但是卫所制度凋零的今天，一个卫所能拉出几十百壮丁，那算是不错了。但是他们只要一声令下，光是自家庄园内的僮仆，都能集结起数千或是万人。

    在这些大地主们看来，许显纯、杨所修执行朝廷政策可以，抓一抓那些小虾米，不招惹到自己也算了。如果真的招惹到自己，那么他们便要学一学江南士绅，召集自己的僮仆，和租种自己土地的佃农，把这些阉党余孽给赶出本县去。

    这些大地主们在当地势力极大，之前的河南义民反抗征购粮食的行动，也大半是他们在幕后发起的。算这个行动偏离了初衷，义民变成了真正的暴民。

    那些乱民组成的军队，也不敢攻击这些势力雄厚的大地主庄园。毕竟他们的庄园修建的无坚固，不仅有着半军事化训练的家丁，还装备着精良的武器，又存储着大量的粮食物资，不是拿着木棍的乱民军可以攻下的。

    在他们想来，许显纯、杨所修再怎么说也是朝廷的官员，如果到了地方激起了民变，他们吃不了也要兜着走。所以这些大地主们听说了他们给出的条件后，便打定了主意要用武力抗拒，这种同抢劫没什么区别的命令了。

    但是他们采用以往的经验去测度许显纯、杨所修的胆子，显然是犯了大错。许显纯、杨所修显然不在乎河南乱不乱，他们先下手的地方，都是靠近河南南部的三府。

    这三府靠近大别山和淮河，之前被洛阳知府孙传庭和河南巡抚郭增光联手，把河南北部、东部的乱民都给赶进了，以大别山为心的几个县内。

    对许显纯、杨所修来说，这河南南方三府都算是沦陷区，出了问题都可以推到乱民头去，或者干脆把顽抗者当成乱民土贼清剿了。

    正如这些河南大地主所预料的，河南的卫所军早烂到底了，根本不会是他们蓄养的家丁的对手。

    但是许显纯、杨所修压根没指望使用河南卫所，他们

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