时有高安县丞刘基，字伯温，处州青田人也。少颖悟，善经学，以至元初进士，任高安。曾遇老人邓祥甫，授以天文术数，遂旁通天官符家言。因见元政衰乱，郁郁任所，又闻顺帝以罢科举下诏，遂挂冠去，归青田，隐红罗山，曾咏太公钓渭图以见志云：璇室群酣夜，-溪垂钓时。

    浮云看富贵，流水淡须眉。

    偶应飞熊兆，尊为帝者师。

    轩裳如固有，千戴起人思。

    基昔日尝佐石抹宜孙幕，后甚悔之，至是，惟与浦江宋濂、龙泉章溢、丽水叶琛四人相契，优游山水数年。一日，叶琛章溢与客数人，邀基往游西湖，基欣然愿往。泛舟湖中，饮酒方酣，四顾空阔，南北高峰，山水佳丽，令人应接不暇，座中有少年朗吟曰：虚度韶光二十春，昂然七尺困风尘。

    不如死在西湖里，赢得青山葬我身。

    基听罢，大笑曰：“客钟情甚矣，以酒觞之。忽见异云起于西北，定睛看时，不觉狂喜。大言曰：“此天子气也！应在金陵，不出十年，有王者兴。吾与公等当辅之！”座客皆骇。

    叶琛急止之曰：“公醉矣！”章溢因问曰：“何为天子气？”

    基曰：“天子之气，外黄而内赤；猛将之气，外赤而内白。反此，则为凶兆。”章溢曰：“云气之占，亦有说乎？”基曰：“然。有将军云气，有伏兵云气，有胜兵败兵云气，有城上坚贼云气。是以顺之者昌，逆之者亡。”叶琛曰：“何以占之？”刘基曰：“占气之时，观其初出，如甑上气，勃郁上腾，积而为雾气云气，结为虹-晕珥之属，不积不结，散浸一方，不能为灾，必森森疾起者，乃可占。常以平明小晡，日出没时候之，其内有风雨为解者，亦不成灾也。云气如弩弓之状者，天子之气也；云气长数十百丈者，猛将之气也。或云气无故如虎行云中者，主暴兵；或如人字在空者，所发之处，必有人告急；或望无云，独见赤气，如旦暮之雾，或黑云极天，白云如仙人衣，十万联结，部队相逐，罢而复起，皆动兵之象。若出军之日，天气漠漠，云彩沉而寒者，必战之象也。如或有青气见君王相上者，大胜。或云三道，如雾非雾，如尘非尘者，敌人发军之征，随其起处防之。白云如匹布，起于东方者，大兵起也，赤者尤甚。青者大丧，黑者亦如之；或黑云三道，首尾锐而中裂者，其下将有大战；或云气赤而具绿黄者，大臣专权之兆，不早除之，必有大变。于军上往来者，往者败，来者胜。

    如云气散如锦文者，当有赦书行天下，若无庆贺事，必见流血。

    云气如虎头者，亦暴乱之象也，此云气之七占。为将者当以胜败之象，立修德之防。”章溢、叶琛齐声赞曰：“非吾兄津象纬之学，焉能语此？”日暮酒阑，返棹而归。

    第九十七回　脱脱决议开黄河

    第九十七回脱脱决议开黄河

    宋穆宗景新九年，左相白映雪卒，以令狐韬、欧阳懋德为相。帝颇事声色，经营土木，令采漳州水晶以作镜殿。尚书上官诚、樊东楼等进谏不听。帝席太平之业，日久宴安，且生猜忌。时冯道南之子冯顺为右丞，王武秀为郎中，杨俊为太子舍人，三人皆机巧便佞，善伺人主意，帝甚宠之。又有左赞善韩钦明，乃韩昭犹子，议郎吴岌，乃吴广之子，二人亦阿附上意，帝甚重之。五人互相朋比，朝中目为五鬼。王武秀昔日为神策营小吏，犯令，为庹靖虞候所鞭；吴岌亦坐法当斩，陈同恕而杖之。二人遂倡言“国家承平，宜废四大营，并归六镇。”帝亦以岁费浩繁，租税不敷，遂允其奏。宰相令狐韬、枢密使岳坤，极力谏阻不听，二人奏曰：“陛下若节妄费，以务正用，国家之岁供，犹恢乎有余。”帝滋不悦，诏下。有建昌节度使史进、翔龙府留守司都统制狄勇、杉关副元帅刘遇隆，三人闻之，不肯奉诏，一齐入朝，上表抗言曰：昭

『加入书签，方便阅读』