加管教，厉正批评，还有一漏，最怕是：禁地内还有一个秘密，但愿秘密不要遇到一起才好”。

    到了后山，古今轻车熟路，进到山洞之中，既然获得父亲的暗许，那便恭敬不如从命。

    依法炮制，进入到集修室，都未正眼瞧四壁上的功法心得，养定心神，入定研习天渡经

    时间如梭，三四天疾驰而过，古今在观想万炼鼎时，如鲸吞虹吸，念道丹种急旋凝练，飞升猛涨，如雪中滚珠，愈滚愈大。

    三四天已然如黍栗一般，悬荡于自己的识鼎之内。

    这对古今来说无比欣慰，毕竟自己修炼一途开始步入正轨。

    古今并非拾豆丢瓜之人，明白自己一味的提高念道只是弃身忘本，肉身必须也需加强，故而每日修行完念道，便开始研习七寸拳，自己的七寸拳法已至大成，七寸劲也是如臂使指。

    每日苦习之下，古今发现，自生出念力以后，自己对于肉身武学的领会也是百尺竿头，只是隐隐有种美中不足之感，总觉七寸拳并非达至甄化。

    除此之外，偷闲研习新武学摩诃掌，虽然只有两式，但古今冥冥之中觉得，这武学比家族的七寸拳只强不弱，且不只一星半点。

    摩诃掌第一掌内里摧，一门看似简单明了，实则精妙易拗的掌法，需将气力凝聚于掌，而后随功法运行脉络，汇通臂掌，一但袭出所产生效果比七寸劲有过之无不及。

    因为七寸劲乃是暗劲，而摩诃是气力，相当于气劲，暗劲震人筋骨，气劲伤人肺腑，所以练习极为繁奥，幸得古今凝练念道丹种，思绪与理解能力出众。

    终在十天后，古今初步掌握第一掌：内里摧。

    所谓内里摧，便是出掌时，掌力为辅，气力为主，如气入体，深入肺腑。

    初成后，古今随手寻得一块石锁，按马沉拳，一招七寸拳，只见拳过之处，轰的一声，自拳面为源，波漾荡开般炸裂，石屑翻飞，将石锁如重锤轰击一般打成乱石，很是满意。

    后又提一石锁，一掌内里摧，但见掌过之后，石锁先是嗡嗡低鸣颤栗，须臾后轰然由内而外碎成齑粉。

    这使古今惊若木人，半晌后才回神，这等威力着实教人瞠目结舌，若是打到他人身上，拳掌相配，必然是筋骨断，肺腑毁，实为可怖，这便算是自己的杀招了，必要勤加练习。

    当然，在这些日子里念力修为上也大有长进，由于每日废寝忘食观想万炼鼎图，将自己的念力灌入鼎中催生。

    但说这口鼎：鼎中有乾坤，无边无际，茫茫无垠，既如有罡风，可锻念力，又像有仙韵，可培念力。

    经此十几日的修行，古今现今念种已如拳大小，随之对经书感悟愈深，修为攀附直上，虽距丹成纹满尚如天堑，但古今依旧相信，那一刻，不会太远。

    一般念修之士，生得念力后便可入下一段，锤炼念力，从而获控物之能，毕竟那才有实用。

    但念丹愈壮，可控范围越广，感知愈强。却因愈进一步，丹则愈难凝练，故多数修士念丹初俱便锤炼进阶，奈何丹种一旦成形，若自愿进阶锤炼，那么念丹便再很难壮大。

    一般念修仅将念丹凝练至一丈围圆，便进阶，俗称一丈修，毕竟，要炼至巅峰，不但须有惊人的神识，亦要经历岁月的洗刷，其中艰难坎坷不堪念想。

    只是古今不甘止步于此，因为他身怀玉璧，拥有传说中的道本源法天渡经，虽无从考证，但是据自己的经历，古今相信也定然是不俗。

    古今每日沉溺于修炼之中，近来尤为勤习七寸劲，只因前些时候常有一种异样，那就是：七寸拳虽已大成，却在酣畅演武之时总感觉力有未逮，可七寸拳大成后乃贴身而使，既已贴身，怎会遗存潜能？可未达极致之感却一直萦绕神识。

  

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