唐衍自胡八一手中借到了十六字阴阳风水秘术之后，他便入迷了。因为这半本十六字阴阳风水秘术之中不但有风水注解，更有修炼画符等道家的东西。其中最重要的一门圆灵门：清灵归元法。

    清灵归元法是元灵清气功的核心部分，乃是一门练气的功法。讲究“前对脐轮后对肾，中间有个灵丹炉。十字前安玉鼎，神气之宅呼吸根。”就是运用精神力于体内观想一个丹炉，这个大陆不断的吸收外界的灵气以及明光炼化为自己的法律，存储于上丹田，也就是泥丸宫中谓之曰：法力。

    也许是唐衍的精神力太强了，唐衍在笑傲江湖位面枯坐几十年诵读道家经典加上找到了自己的道，对道的理解太高了。所以他用精神力观想丹炉炼化法力的时候，居然没有用到20分钟就成功了。

    刚开始修炼时，先使自己静下心来将自己的精神力扩散在身体周围，感应着书中记载的灵气，当感觉到灵气的存在之后，他立马收缩精神力将其输送至眉心的泥丸宫处。牵扯着灵气引至身体之内，然后利用精神力，就是身体之内的灵光观想出一口丹炉。话说唐衍的心可真是够大的，他居然在这口丹炉之上，观想出太极与八卦，也就是传说中太上老君的八卦炉。将灵气牵引至丹炉之中后，立马牵引着体内的气血，收获着精神力观，想出一个大火球，也就是太阳的形状来成为这丹炉的底火，煅烧灵气。也多亏了唐衍历经了三次人生，精神力乃是常人的三倍，加上他后天的锻炼，修炼武功后精神力更是爆涨，这才能够观想出丹炉与太阳。

    虽然将其观想出来了，但是也只有模模糊糊的形状。但是仅仅这样，也比书中描写的最顶级的丹炉观想出的效果强大了数倍。当唐衍将这灵气炼化，炼化至最为精纯，没有一丝杂质的时候，这才将其收入泥丸宫中，化作法力。不过说是法力，唐衍心中隐隐感觉到有些不对，因为他炼化出来的这些法力，那时能量的质量也就比真气强上那么一丝而已。

    在这本书中，唐衍除这一部功法之外，最在意的乃是符箓之道。说是符箓之道，也不敢苟同，因为这种符箓之道，却是利用山势地脉的各种气场调动体内的法力，引动这种气场的特有的气来绘制的符箓，说是符箓不如说是缩小的山水图。比如破邪符，他不是直接利用法力绘画出来的，而是在一处阳气特别重的山水宝地，引动地脉周围的阳气，然后才将其绘画到破邪符上，若是这张破邪符，绘画完成之后，能够隐隐的透露出阳气与这地脉周围的阳气相接，这张破邪符才算是完成了；而摸金校尉最重要的一种符箓之一镇煞符，则是找一个拥有厚重气息的风水宝地。

    然而风水宝地不好找，所以风水师想出了另外的方法。就是利用风水法器，摆出风水阵，用风水阵的气场来绘制符箓。

    而且这本书中还有一部分制作风水法器的方法，但是前提是要有足够的精神力。

    余下部分则是不全了，因为这本16字风水秘术，传到胡八一这一代的手中，已经残缺不全了。但是仅仅的这些就已经足够了，而且通过修炼法力，唐衍对于自身的精神力，意志力凝炼，更进一步。对于自身身体的变化，把握得更为清晰，化劲实力更前进了一步。至于内功，唐衍确实没有再怎么修炼了。我不是不想修炼，而是不知道为什么在这个世界之中，无论再怎么修炼内力，打磨真气，吸收天地灵气，实力也没有一丝一毫的进步。最重要的是，他感觉在这个世界之中，内功的作用降低了，最少七层。但是每天早上都会打一遍太极拳，然后竖起剑指，遥指太阳。接着发动精神力，吸收太阳刚升起时带来的那一丝紫气修炼法力。而且在修炼法力的同时练习剑法，虽然没有拿剑，但是当他竖起剑指的那一刻，剑意已经从体内升腾而起。练习剑法，拿不拿剑不再重要了，重要的是对于剑意的感悟。因为他在练习剑术的同

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