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“猜不透不要紧,再想想与这个问题有关的一些情形,譬如……”
白剑行只好循循善诱,耐心细致地给兄弟二人的思路提示方向。
这样的问题,还真是要难为两个城主府的少年小公子了。
尽管白剑行也只是一个十五六岁的少年,但是很明显,他是一个脑筋灵活、肯开脑洞的少年。
他喃喃自语:“如果连这些蒙面人到底是谁派来的都不知道,那怎么能确定问题的‘根苗’呢?”
任何事物都不是凭空产生的,也不会凭空就能消失的。无论千变万化,总会有它的根源和苗头存在。
白剑行思考了种种的可能性,最后把探查目标的突破口锁定在那些蒙面人的来历上。
那些蒙面人就是这整个事件所展现出来的“苗头”,只有抓住这个“苗头”,才好顺藤摸瓜、寻根究底。
“如此,与其在这里空想,就不如到城里去一探究竟了。”
白剑行思想已定,便对两个少年说:“走!我们进城去!”
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傍晚,日近黄昏。西面的天空上,太阳已经开始落山了。
在东边的山头上,一轮皎洁的明月已经跃升到天幕上。
在这大自然演绎着日月交替的时候,安静多时的隆兴城东南门外,迎来了三位徒步而行的英俊少年。
此时正是暮春时节,虽然天色已暗,但是,由于日夜匀长,晚风不凉,东南城门要到酉时之后才会关闭。
白剑行出仙野、入隆兴,本来要从西门进城。
因为蕃花仙野在隆兴城的西方,直接进城最为便捷。
但是,他带着章氏兄弟进城,却不宜再走西门。
既然不能最直接地从西门进入城内,那么,干脆就不从正面四门进入。
天地之间,前后左右、东西南北,四正配四隅成为八方。
八方不同向,四正为青龙、朱雀、白虎、玄武四象所属,四隅为天门地户、鬼方和表鬼方。
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隆兴之城除了四面正门之外,还有四隅之门,合称为隆兴八门。
所谓出天门、入地户,即是说东北鬼门和西南表鬼门不宜寻常人进出,出城宜从西北、入城宜择东南。
出门在外,不能不辨方识向。而且,这辨方识向,对于出门在外的人来说,非常重要!
白剑行带着章氏两兄弟,特意地从西南方绕道行至东南隅,从所谓“地户”入城。
此时,天幕之上,鬼宿早已出现在南方。
这样,他们便在“鬼宿”之下,走过了一条“五鬼之路”。
鬼宿四星,方形似车,为南方七宿之一。《观象玩占》曰:“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼。”
其中央在13光年的范围内,约有200余颗恒星,称为蜂巢星团,白色如粉絮,又称为积尸气,又名天尸。
《观象玩占》曰:“谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。”
故,《天文志》曰:“舆鬼五星,天目也。”
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所以有“五鬼廉贞火最毒”之说,此火属于九星之阴性独火,凶煞至极,罕有其匹。
白剑行见鬼宿光耀大盛,随即神念一转,便将存在佩玖空间的那尊黑虎石镇守在百米之外的道路旁边。
然后,神识从宝库次空间的仙灵脾上扯下一根三枝九叶草来,悬浮在自己面前。
于是,白剑行的识海之内,神阙之门洞开。
与此同时,在他丹田之内,丹台之上,那个盘坐着的白色玉人儿站了起来。
这个白色玉人儿,正是在“真意”开辟之下,由丹田精魄所化,
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