孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者”。

    从黄巾起义算起，乱了三百多年了，算算时间，应该到时候了。

    我要说的，就从这里开始。

    历史的时钟走到公元541年，三国鼎立的华夏大地上发生着一些这样的事：

    南朝梁武帝萧衍年初在南郊祭天，还亲自下田种地，体验百姓的艰辛，期盼有个好收成；

    西魏权臣宇文泰在‘黄金搭档’苏绰的建议下，发布了六条诏书(治心身c敦教化c尽地利c擢贤良c恤狱讼c均赋役)的行政手册。宇文泰放了狠话：谁不会背六条诏书，就不让谁当官了；

    西魏上下都忙着背六条诏书的时候，东魏新的立法《麟趾格》颁布实施了。

    在这特殊的一年里，这些已经发生的事必将被另一些正在发生的事影响着。当然还有一些他们不知道的事，就是这些不知道的事却改变着他们身后的历史。

    比如农历6月13日杨坚的出生。

    登场

    一般有皇帝出生，史书里总会有一些比较扯淡的记载。皇帝越牛逼，记载越玄乎。这样的记载看多了，总让我误以为：不这么写点，显得史官很不专业。

    开国皇帝登基，身世就得使劲往名人先贤身上靠。实在靠不上，就舔着脸说自己是老天爷的儿子，反正老天爷不能摆手说不是。

    宋太祖赵匡胤出生时就说是金光附体，好几天都没消，我读书再少也知道，那就是新生儿的黄疸，还说成金光附体，真好意思；

    汉高祖刘邦更是不害臊的说，他妈梦中都能与神龙交合，生下刘邦。不知道这算不算刘邦他妈有外遇，给他爹戴了绿帽子。后来的史官可能也觉得不好意思，再碰到这种情况就用春秋笔法改成了“梦日入怀”。

    诸如此类比较扯淡的说法，差不多所有帝王都有。朱温和朱元璋好一点，出生时都是火光冲天，左邻右舍的大老爷们跑去救火。到了一看，不是着火，是女人生孩子，显得有点尴尬。跟这些不顾一切的瞎说比起来，杨坚写的还是比较正常的。

    西魏大统七年(541)六月十三日夜，冯翊郡的般若寺里，一院子紫气一直不散，甚是漂亮。时任云州刺史c大都督的普六茹忠将军异常紧张，沙场征战十几年，将军已经不记得上次这么紧张是什么时候了。这种提到嗓子眼的坐立不安，不是要打仗了，而是他在等待着第一个孩子的出生，满眼的倦意却幸福的激动着，这种紧张又带着幸福的感觉仿佛是人世间最美的。

    确实，将军要比一般的等在产房外的父亲要更紧张一些，他已经35岁了，这岁数在当时，别人都要当爷爷了，他才有了第一个孩子。倒不是将军有什么不孕不育的毛病，实在是半生戎马生涯，跟夫人吕苦桃聚少离多。随着一声孩子的啼哭，将军悬着的心终于放了下来，在心里连谢佛祖保佑。下人报喜说是个男孩，将军高兴的有点不知所措。

    为了让这个来之不易的儿子能健康的成长，长大后威武坚毅，卓尔不群，将军特意取名为“坚”一一一普六茹坚。“普六茹”是个鲜卑姓，虽然将军有个鲜卑姓，但是却不折不扣的是汉人。普六茹忠，原姓杨，因为过于生猛，屡立战功，被赐姓普六茹。这少数民族的姓写起来比较麻烦，看着也费劲，为了大家都省点劲，咱们还是称呼汉姓一一一一杨坚。

    正当全家上下都为杨家后继有人高兴的时候，一位专程从河东赶来尼姑智仙神奇的出现，要看一看这个刚出生的孩子。智仙看过后，对杨忠夫妇说：“这个孩子不是凡人，不能让他住在俗人住的地方”。让杨忠夫妇把这个来历不凡的孩子交个自己抚养，好不容易有了个儿子的杨忠将军不舍得孩子一出生就让尼姑带走，但是笃信佛教的他们又不能不信，最后折中了一下，在家里腾

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