出来，社会的思想风气还未褪去旧有的因袭。而要对之进行改变，最基础也是最长远的做法，就是通过教育孩子，让他们通过学习新文化，领受新风气，以达到扭转社会风俗的最终效果。

    具体到孩子的教育，又当如何呢？同样是191年，陶先生在《新旧时代之学生》里给予了解答：

    “什么是活书？活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽、走兽、虫、微生物是活书，山川湖海、风云雨雪、天体运行都是活书。

    将眼光从自然进一步扩大，活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化都是活的知识之宝库，便都是活的书。

    新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设……用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。”

    这正是陶先生的初衷，是他将自然向学生敞开的缘由。

    陶先生当然不是让孩子不上学，他在197年就曾写过一篇文章：《孩子最紧要的是进学校》。和鲁迅一样，陶先生也是学医出身，在190八年十七岁时，他考入杭州广济医学堂。“树人”的思想，和鲁迅也是一贯的。

    陶先生后来留学美国，将西方教育思想与中国国情结合，形成了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育理念，并在回国后积极进行实践，特别是农村的教育普及问题，尤为关注。

    197年他创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园，191年在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校，并主编《儿童科学丛书》等。实践先行，理论支撑，“行”“知”相成，陶冶心灵。

    现在回到这首诗歌本身，让我们来看看其经典之处。这首歌共分十一节。每一节三句话，第一句都是“春天不是读书天”。整首诗可分为四部分。起始部分，“关在堂前，闷短寿缘！”从健康考虑，开篇就很惊心。

    中间部分，进入自然：首先就要从沉闷的屋里走出来，“掀开门帘，投奔自然”，然后会听到“鸟语树尖，花笑西园”，这时不禁沉醉：“宁梦蝴蝶，与花同眠。”

    自然是生动的，我们也可以“放个纸鸢，飞上半天。”这真如孔子在沂水边上的感受：“舞雩风前，恍若神仙。”然后我们行至高处：“攀上山巅，如登九天。”

    畅享了自然，接下来就进行生活实践：“放牛塘边，赤脚种田。”质朴辛勤地工作后，“工罢游园，苦中有甜。”这时的“甜”才是真正的甜。

    最后一部分，照应首节：“之乎者焉，忒讨人嫌！书里流连，非呆即癫。”这是再“警告”一下朋友，如果只往书堆里钻，那可就成书呆子了。

    儿童最先接触的应是自然，不仅仅是儿童，大人也应该多接触自然以返回初心。老师能让学生充分接触自然，真是再好不过的事情。从自然中，自然可以获得关于社会、人生最真切的启蒙。

    …………

    钱主任：这是从上复制的一段文字，大家一起学习学习。

    郭龙吟：胡诌打油诗一首：

    一年之计在于春，春天更是读书天。

    高中不是学校，死书才是敲门砖。

    考上大学读活书，那时赏花更舒坦。

    寄语领导再斟酌，不能倡导学生玩。

    ——呵呵，这也不过是开个玩笑而已。不料这段话却引起了一个普通老师李某某的激烈反对，真是莫名其妙。

    李某某：陶行知和陶知行不是傻瓜弱智，所以他不会反对读书。

    郭龙吟：问题是学生里不乏弱智的啊，看了他的那句话，可就找到疯玩的理由啦！

    李某某：学生？学生混不进这个群里来！

    郭龙吟：那篇文章在微信公众号里啊大哥！

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