表叔：其实这在艺术史上是有先例的。像美国有个艺术家马塞尔一杜尚（原籍法国），因为他早享大名啦，所以有一次，他把一个男士用的小便池，就是一个瓷器，拿到艺术博物馆里，只在上面写了一个字“泉”，这就成了著名的艺术品了，哈哈哈！

    龙少：哈哈哈！具体啥情况？表叔给我详细讲一讲啊！

    表叔：在1917年，杜尚将一个从商店买来的男用小便池，起名为《泉》，匿名送到美国独立艺术家展览馆，要求作为艺术品展出，这成为现代艺术史上里程碑式的事件。杜尚之所以把小便池命名为《喷泉》，除了他确实是水淋淋的外表之外，也是对艺术大师们所画的《泉》的讽刺。

    杜尚在一次大战期间来到纽约，继续从事他在巴黎开始的“现成品”(ready一ade)的实验。“现成品”是指选取日常生活用品或废旧物品制成的艺术品。当然并不是任何物品都是艺术品。杜尚将日常生活中的普通物体，泯灭了其本身内在的固有属性。艺术家本人通过占有了这一个（或任何一个）物体，将它放在特定位置上，才将它变为了艺术品。也就是说，成为一个艺术品的关键，不在于“为什么”，而在于“在哪里”。

    就比如说，你和我的聊天记录，如果只是作为聊天看，它就没有多少艺术性，甚至只是一个无聊的浪荡的学生的混账话。但是把它放在了我的长篇小说里，它就成了艺术品。也就是说，首先需要一个得到人们认可的艺术家，把一些材料放在了特定的位置，也就相应地变成了艺术。

    实际上，我去年之所以因为写小说，挨了同事的打骂，根本原因就在这里。就是他们还没有把我当作艺术家对待啊！只有在他们认可我是个真正的艺术家，甚至是个杰出的艺术家的时候，他们的心态才会平静宽松，才会对我写的任何文章都不以为意，只是作为小说去欣赏，而不再作为讽刺他们的新闻报道似的文字。

    这也像一场地震，身在地震现场之中，不会有任何人当作是艺术。可是我们看冯小刚的《唐山大地震》，不是每一次都感动得眼泪汪汪吗？也就是说，艺术需要距离，艺术品需要位置，需要艺术家的光环。

    你再比如前面的，我评论的那13条新闻，如果在网上，就是平庸的评论而已，没有任何特殊之处。可是放在我的小说里，它就有了特殊意义，就有了艺术性，因为它对表现“表叔”这个人物的复杂性，有着很好的效果，能够充分立体地展现“表叔”的精神世界。

    龙少：哈哈哈，表叔你这是在给我上艺术心理学的课程吗？可惜我是似懂非懂，已经昏昏欲睡啦！

    表叔：呵呵，好吧，今天就聊这些吧，我得吃饭去了。拜拜。

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