不知道他会怎么狮子大开口，只得耐下心尽量讲讲理吧。

    “徐老爷，这天这么冷，你不多准备棉被，不添置火炉，岂不是要冻死坐船的旅客，棉被和火炉为何要另外再租？”

    “再说我又不要你的棉被，等到了杭州之后这棉被和炉子不还是你的，另外算钱是不是太过分了？”

    “而且我这几十匹马是不是良驹，冻没冻坏腿，咱们心知肚明，说话得凭良心啊。”

    姓徐的一点也不急，慢悠悠道：“公子说的没错，这马的确是好马，也的确没冻坏，只是我怎么觉得都是军马啊？”

    “我可怕买了来路不明的马，不如先随我去严州衙门问个明白。”

    李致远心里咯噔一下，心知不能再闹了，制止了义愤填膺、想要揍他人拆他店的几名亲卫，和姓徐的讨价还价到二十两银子，这才如愿添了棉被，加了炭火，他实在不想把事情闹大。

    这家伙这么嚣张，很显然是在这严州一带只手遮天的土豪劣绅，要是闹大了见了官，地方官府也一定会偏向这个姓徐的，到时候除非自己亮出官身，否则别想轻易脱身。

    李致远不想泄露自己的身份，不得不忍下了这口恶气，但心里却一直在大骂姓徐的奸商，实在是亏大了，竟敢讹他李致远的钱，甚至暗暗腹诽以后有机会非整死这姓徐的奸商不可。

    他现在也有些明白明太祖朱元璋为何如此痛恨商贾了，对商人做出种种限制，制定很多专门针对商人的侮辱性政策，例如甚至明文规定商人不准穿丝绸。

    诚然，这主要是因为古代小农社会本身就是重农抑商、歧视商人的，但重农抑商的执行力度和统治者个人的喜好也脱不开关系，例如宋朝其实就还挺重商的，商品经济在历朝历代是最发达的。

    或许就是因为朱元璋也见识了不少极度奸猾贪婪的奸商吧，就比如这个徐老爷，也实在是太奸了，败坏了商人、商业的名声。

    古代的商人和现代社会的商人有很大不同，凭借奸诈、贪婪而攫取钱财的比例更高些。

    或许是因为他们这个阶层地位太低，商人们都有些破罐破摔的意思，加之其本身文化素质也不高，就导致没有良心、没有丝毫道德底线的奸商层出不穷，甚至甘做汉奸卖国贼的也是大把。

    如果说士绅地主阶层还有不少开明士绅真心践行着大仁大义，那么可以说商贾整个阶层基本上都是利欲熏心，毫无仁义可言。

    毕竟圣贤书不是白读的，这个时代无耻的士大夫是不少，可真去践行杀身成仁、舍身取义这些儒家道德准则的读书人同样也不少。

    最起码绝大多数的读书人不到万不得已，华夷之辨、民族大义还是要坚持的。

    人家读书人、儒家士大夫虽说自命不凡，很多人更是不通实务，可是毕竟也没有成批地卖国啊。

    就是被后世骂出翔的东林党，误国不误国暂且不论，有骨气的也不少啊。

    没骨气至少心里也还有点挣扎，譬如传说中说了“水太凉”这句名言的东林大佬钱谦益，怕死是怕死，可做汉奸也是不甘不愿的，之后不一直在挣扎嘛，还暗暗资助反清复明，算他还长了点心。

    而像山西的晋商八大家，就坚持数十年如一日的集体卖国，利益面前，卖大明卖华夏那是没有半点心理压力的。

    他们眼里并不存在什么国家、天下，也没有什么民族大义，只要能赚钱，和谁做生意不是一样，国难财也是财啊。

    不过俗话说得好，居于什么地位，得了多少好处，就该承担多少责任和义务，士大夫居此高位，待遇优渥，自然也该履行相应的责任。

    大明养士三百年，士大夫若没有“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的本事，那明亡时就该痛痛快快地去死。

    而普

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