先秦古人将天上的星座分为三垣二十八宿，其中二十八宿分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。

    东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;

    北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;

    西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

    南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

    其中东方七宿:如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙“;北方七宿:似蛇、龟出现在寒冬早春的夜空，故而称为“北宫玄武“;西方七宿:犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎“;南方七宿:像一只展翅飞翔的朱雀，出现在夏天秋初的夜空，故而称为“南宫朱雀“。

    在我国古代星相学，四象指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。战国曾侯乙墓出土漆箱上的绘画就已有完整记述。这种“四象“是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。

    后来古人又将其与阴阳、五行、五方、五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军营军列，成为行军打仗的保护神四象，如《礼记·曲礼上》曰:“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。“

    而此刻朱厚煊带着返回金陵明王王府中的练功院的箭神遗族箭隐手中的四象射日箭便是借鉴这一理论打造出的，神异非凡。

    “可以开始了。”安抚完挺着肚子的剑雄之后，朱厚煊挥退众人。

    箭隐依旧是与往常一样的面瘫脸，见到此时只有朱厚煊与自己了。也不说话，手中四支四象射日箭流水顺畅地搭在射日弓上，同时完成瞄准锁定，瞬间发出。

    一声啼鸣，箭羽化作一道赤红色的火焰，紧接着一道虚影显化而出

    那是…天之四灵之一的朱雀，其上炽热的火焰似要焚天煮海，似乎要将无形的空间燃烧殆尽。

    “吼！”一声吼叫，似要雄霸天下，一道白光闪过，那是天之四灵之白虎，无尽的狂风卷起，锐金之气显露而出，似要杀伐一切。

    昂！一声龙吟，飞舞盘旋之间泛起天蓝色的光波，那是天之四灵之青龙。正所谓云从龙风从虎，无数云雾缭绕之间，带着粼粼水光，似要翻江倒海。四象射日箭，各有各的特点，每一种都代表天地间的一种力量。

    当然箭隐射出的这连环三箭在一般人看来是非常快速的，普通人根本就看不到四象射日箭的本身与形态。也只有到了朱厚煊这个境界的人才能看清，以及有时间思考。

    这不，此时倘若从朱厚煊的视角来看的话，你会发现箭隐发出的朱雀、白虎、青龙三支射日箭变得十分缓慢。你甚至可以看清三支射日箭演化出来的三只圣兽的每一个动作和神态。

    “来的好！”朱厚煊眼神微微一凝，一声大喝，虽然这种力量虽然远远达不到传说中后羿射日的威力，但也不是一般凡人能够抗拒的。

    当然了，这时四象射日箭的威力还伤害不了朱厚煊。不过此次朱厚煊让箭隐对自己射箭并不是为了炫耀自己的强大，而是为了借鉴这四象射日箭从而领悟出天意四象决四象合一的奥秘，虽然天意四象决的四象是风火雷电。为了达到这个目的，朱厚煊选择了硬抗。因为人要是想要永远记住火的温度，最刻骨铭心的方法就是用手直接接触一下。

    所以朱厚煊用先天罡气这一类武学绞杀四象射日箭，也没有凌霜剑这一神兵利器强刚，只是运转起金刚不坏神功用冲着扑面而来的朱雀、白虎和青龙的虚影就迎面冲了过去。

    嗖嗖嗖！！化身

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