体，形成三十四头、十八手的法身。通天教主两次都是败在准提决定xìng的一击下，可见威力非凡。

    就是这只孔雀，后来在多宝成佛的关键时刻，差点吃了多宝，幸亏多宝足够牛，剖开他的脊梁骨又出来了，后看在准提的面子上也没有伤了孔雀，反而因为有这么一段缘分，封它做了一个孔雀大明王菩萨。至于大鹏金翅雕，我倾向于认为《封神演义》里的羽翼仙不是《西游记》里狮驼国那个威风八面打上灵山的妖魔，无论从法力上还是从智力上，他们都相差太远。并且，最明显的事实冲突在《封神演义》里，羽翼仙和孔宣有过jiāo手，羽翼仙完败。如果他们真的是姐弟，为什么相互不认识还要兵戎相见？并且实力相差甚远。

    还有一种说法认为羽翼仙是《西游记》最后，燃灯派去扯包袱、让经书散落在地，以便于取经小组发现无字真经的那个白雄尊者，不过遗憾的是，书里没有任何证据表明白雄尊者是一个鹰、雕之类的动物，虽然你觉得是，我也觉得是，大家都觉得像……不过，反过来，也可以说没有任何证据表明白雄尊者不是羽翼仙。

    所以，我们现在可以回答关于如来的大部分问题了：释迦牟尼是多宝道人投胎后的名字，也就是后来的多宝如来。他是太上老君点化的，并且和天宫里的很多星宿都曾经是师兄弟或者是他们的师伯，所以关系亲密。玉皇大帝也正是认识到了这一点，所以下意识地在天宫遇到危机的时候首先想到如来佛祖。

    其实如来的法力和太上老君之间有一个明显的衡量，就是青牛精。当时普天神将都难以收服青牛精，孙悟空直上西天，告到了如来那里，如来法眼听察三界，自然什么都知道，但就是不告诉孙悟空，说：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”如来佛祖在通篇《西游记》里，除了这个瞬间，都是法力无边的形象，一个手指头就能收服大鹏的人物，怎会怕了青牛精？显然是因为青牛精乃太上道祖的坐骑，投鼠忌器罢了。不过我也怀疑如来是不是能搞定金刚镯，老君说那是他的化胡之宝，想必对如来正好相克？

    如来派了十八罗汉，带金刚砂降妖，同样被那个金刚镯套了进去。后来降龙伏虎二罗汉小声告诉孙悟空，如来安排说，如果金刚砂不奏效，就去三十三天外找太上李老君，才能解决这个问题。所以如来并不是和三清道祖平级的人物，应该低上一辈，和斗姆元君（也就是《封神演义》里的金灵圣母）、青华帝君（也就是太乙zhēn rén）和观世音菩萨（《封神演义》里的慈航道人）、文殊菩萨（《封神演义》里的文殊广法天尊）、普贤菩萨（《封神演义》里的普贤zhēn rén）的辈分是一样的。观世音本来就是万佛之祖阿弥陀佛（就是《封神演义》里的接引道人，后来的接引佛祖）的侍从，不受如来佛祖的管辖在《西游记》里我们可以看到，观音和如来之间有一种中央特派专员和当地行政首脑之间的相互尊重相互客气，他们不存在直接谁管辖谁，谁命令谁的关系。……

    然后是孙悟空的武力，孙悟空在取经路上表现一般的最主要原因是他要保护人，这个和闹天宫是有本质区别的。闹天宫的时候，他可以凭借筋斗云来去自如，指东打西的游击，谁都拿他没有办法。但是保护一个ròu眼凡胎的唐僧，难度就大多了，除非能够拥有压倒xìng的攻击优势，比如对花皮豹子精那样，可以硬打死妖怪。只要妖怪能和孙悟空对打不落败的即便是在下风，比如红孩儿；或者虽然实力比较弱但是在水下的，比如通天河的金鱼精，孙悟空都没有什么好办法，最后还是要去请人或者要宝贝来收服。因为“救人”和“大闹”是完全不同的两个概念。

    取经路上主要经历的大妖怪也不多，按照实力排序大致如下

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