上上大学公共语文课是一个戴着眼镜的老夫子，学生们都叫他华教授。

    华教授喜欢说聊斋。他在上课的时候，总喜欢把一些话题扯到男女之爱上。

    华教授说，敦煌石窟中发现的唐人白行简天地的阴阳交c欢大乐赋表明了唐人对夫妻之间的性c爱十分重视，性c爱是夫妻之间感情的重要基础，夫妻的性c爱快乐是人生的一种根本的快乐，在新婚之夜夫妻双方应亲密配合地进行进行交c媾。于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。说明新婚之夜第一次交c媾前有一种念凤凰之卦的习俗，因为凤凰有光明的象征，凤凰于飞象征规妻生活和谐美好。所谓合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障圆施，倚枕横布。说明当时民间性知识书籍颇为流行，夫妻过性c生活前有阅读这些书藉c参照以行事的习惯。天地阴阳交c欢大乐赋还具体生动地描绘了夫妻交c媾的全过程。具香汤，洗拭阴畔，整顿裤c裆，开花箱而换服，揽宝镜而重妆。

    华教授笑逐颜开地说，看来在唐代，夫妻过性c生活被视为自然c正常的事情，虽有一定的私密性，但并不避待女，夫妻交c媾后还要待女侍候，进行清洗与换衣，讲求性卫生。诗经野有死麇，野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我兮，无使也吠。

    刘晓涵想笑，她没有想到这个看上去酸皱皱的华教授会把诗经里的性c爱拿来大讲特讲。

    刘晓涵装腔作势地听着华教授讲课的时候，在笔记本上却胡乱地书写着：王社，谁说不能长相守？我和你肩并着肩站稳，我们用心和用爱创造，让新的世界诞生，谁害怕改变？只要紧握着信念，心中有梦没有遥远，明月千里寄相思，清风万缕解忧愁。

    讲台上，华教授还在侃侃而谈。他说，对于这首诗的主旨，毛诗序中如是说野有死麇恶无礼也。天下大乱，强c暴相凌，遂成淫风。野有死麇，白茅包之，应为比兴之辞，而非实写。它只勾勒出男女之间欢爱的地点，在旷野的白茅草深处，至于林有朴野有死鹿应该与上文构成互文的关系，证明二人确实在林草深处。看到鹿麇，我们可以推测男方的职业应该为一个猎人，而如褚斌杰先生所说的以猎物相赠的观点，我个人认为却不能成立。注意了，下面的同学注意了。有个同学总是在低着头乱写什么？你是在做笔记吗？

    刘晓涵心中一惊，她知道讲台上的华教授是说自己的。刘晓涵放下手中的笑，神情专注地望着华教授，再也不乱写了。

    但是，刘晓涵在心里还是在思念着王社，在和他对话：以前我以为有一种鸟一开始飞就会飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去过，那鸟一开始就已经死了。我以为有一种鱼可以随处游弋，其实它无法离开一步，只能静静地沉在水底看着沧海桑田。珍惜你是因为有缘，就算你是从八百年来的，以后，我也不会放过你，那是因为在熙熙攘攘的人群中你我擦肩却不曾错过。

    刘晓涵没有想到华教授在下课以后，会把她叫到自己的办公室。办公室是一个单间，华教授脱去外套，在他摘去帽子的时候，刘晓涵才发现他的头脱发很厉害，头上的那些毛发稀疏得有些可怜，也有些可笑，刘晓涵看着华教授的毛发便哑然失笑起来。

    “坐吧，坐。”华教授笑容可掬地说，你叫刘晓涵，在你还没有来报到的时候，我就注意到你了。你的文科底子真的很好，好得令我有些奇怪你为什么会报理科。刘晓涵，你也许知道我，也许听说过我，我可是出了好几本书的文科教授了。他们都叫我专家学者，其实，我是不太在意称呼的。

    刘晓涵坐了下来，她接过华教授递

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