返回第四百六十三章 宫中宴(七)(第1/2页)  太易首页

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    宣政殿,是平日进行朝会的地方。天子在此和诸臣处理政务办公。

    在宣政殿龙椅之上悬挂一把剑。悬梁之剑,有悬梁刺股,刻苦勤勉之意。也有昭示皇帝,时刻不能放松警惕的含义。

    这把剑,被称呼为承天剑,也被尊称为民意剑。承天之运,象征万民之意。剑悬天子头顶,有“民为重,天子轻之”的含义。而剑的规制花纹不同,也象征天子传承的问题。

    黄帝时代,诸天子皆铸赤铜之剑,取首阳山之铜铸造。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。这剑是按照帝轩辕的佩剑而来,象征王神传承与黄帝,尊黄帝为圣祖。

    这个规矩传承万年,但在龙相帝时代略有变化。大周作为天帝龙裔,他们用的承天民意剑,以龙为形态。剑身一面刻金龙之纹,一面画山河社稷,剑柄则按照轩辕剑的样式书农耕畜养之术和皇道治世之策。

    荀易提及明宗遗留诏书,众人来到宣政殿。成元帝亲自摘下承天之剑,从剑鞘中拔出宝剑。这时,掉出一块金帛和一本小册子。

    宗伯抢先拿过二物,先看到金帛,神色一变:“这的确是明宗皇帝的手书。”

    成元帝握着承天剑,心中起伏不定。父皇留下诏书,这诏书到底是个什么态度,谁也不知道。

    成元帝下意识看向旁边的荀易,荀易对他微微点头。

    “朕感天年将尽,观此一生,无愧社稷,无愧万民。时邕,八方民安。然唯有一事常挂心头,死后恐难见列祖列宗……”

    宗伯看罢,将金帛传阅给卫王爷。“王爷,你来宣读。”他语气间多了几分轻松,有这张诏书在,社稷无碍。

    卫王爷见状,大声朗读出声:“昔有桀畜崩毁社稷,祸害龙裔。朕本欲诛之,奈何荀卿携诸臣相阻,让此畜苟延一命。”

    听卫王爷朗读,毅王爷心中一沉:明宗居然留下这种诏书?

    桀畜,不用说,指的是他父亲。因为被踢出族谱,下咒抹去名讳,所以哪怕是在明宗的遗书中也不会出现他的名字。桀,乃暴虐之意,以此代指废皇子。

    再加上张口闭口一个畜生,大家马上明白先帝对这位废皇子深深的恶意。

    那么,这诏书对毅王一系不妙。

    毅王爷对周边人打了个眼色,众人暗暗戒备。

    荀易也吩咐身边人:“招子放亮,打起精神。”大周崇武,哪怕是在朝之臣,大多都有一技之长,武艺傍身。尤其是各大世家,家主皆有家传武学,血脉天赋。在这种情况下,朝廷容许在一些大宴的时候带上几个贴身护卫。

    而今宣政殿站着百余人,虽然将大多数侍卫留在外面,但是场中这些人一个个都是练家子。

    气氛压抑,荀易等人小心戒备,将荀景、荀星、荀昙等三个女儿家护在身后。

    “嬴琇,你也小心。”荀易对站在父亲旁边的嬴琇暗示。

    嬴琇微微点头,袖子里扣着一枚凤凰玉牌,时刻保护在父亲身边。

    “桀畜屠杀龙裔,性情暴虐,行事粗鄙,此等狼心狗肺……”卫王爷顿了一下,诧异道:“这手书是先帝亲笔所写,不曾有任何誊写,因此金帛上有几行被划去的字。”狼心狗肺就被划去,后面又有修正。

    “狼,毅勇之相。犬,忠义之相。以狼狗比之,实属羞辱二兽。”

    “好深的恶意啊。”荀易心中嘀咕。时隔多年,他也能感觉到金帛之上明宗对废皇子的反感。

    “此等禽兽不如之辈,焉能占据九五之座?若桀畜上位,则江山危矣,礼乐崩坏,百姓之祸,社稷之灾。”卫王爷读到这里,又看到明宗划去两段话,跳过去继续读。

    “恰逢刘氏有孕,朕于花甲之年再得麟儿。”

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