返回464 「死亡」与「终结」(第2/2页)  直死无限首页

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对。

    本质上,这片海洋是可以记录无限的死的。

    可是,就像一辆卡车,一旦堆积了过重的货物,那就会超载一样,一个人类的灵魂始终有限,根本容纳不下无限的死亡。

    给水球不断的充水,最终的结果肯定是水球爆裂。

    方里的灵魂亦是如此。

    “噗通…”

    随着记录着新的死亡的水珠再一次的落入这片海洋中,这片死亡之海终于产生了变化。

    更准确的说,应该说是这片相当于方里灵魂的空间产生了变化才对。

    “啪叽…”

    只见,在一道轻微的龟裂声中,遥远的彼端,一道裂缝突然出现在了空间里。

    亲眼看着这一幕,方里沉默了。

    旋即,方里便是有些讽刺了起来。

    “不是因为身陷于无限的死亡而死,而是因为承受不了过多的死亡而死吗?”

    虽然讽刺,但不如说,这才是理所当然的事情吧?

    在型月的世界里,负责记录死亡的可是根源。

    根源称为一切的开始,又被称为一切的终结,所有的事物的过去、现在与未来都被记录在案,因此也被称为阿卡夏记录。

    而方里,虽然达不到根源那种程度,能够记录所有的一切,但唯独死亡这一块,方里绝对不会逊色于根源的记录。

    也就是说,单单论及死亡与终结,只要给方里时间,那方里迟早会将所见的一切都给记录下来,达到堪比根源,甚至超越根源的程度。

    毕竟,根源记录的仅仅是型月这个世界的死亡与终结,而以主神使者的身份来往于一个个世界的方里却能记录得更多、更广。

    从这一方面来说,方里的直死魔眼甚至比两仪式还有潜力。

    远野志贵因为偶然的死亡打开了连接根源的大脑回路,所以觉醒了直死魔眼,却唯独理解了生命这一块的死,所以魔眼受到对人特化,进化出死点的能力。

    两仪式则是因为自身的特殊性,直接与根源进行连接,就像方里一样,可以随意翻看死亡的记录,理解死亡,区别只是不需要像方里一样亲自去记录,而是翻看根源里的记录,不费吹灰之力,所以连概念、空间乃至未来都能杀掉,堪称犯规。

    方里或许将来也会达到这个境界,甚至完全超过。

    可是,一个人类的灵魂,想记录远超过根源的死亡和终结,不管怎么说都太过于自以为是了。

    “如果这就是我的死亡,我的终结的话,那就让我瞧瞧吧。”

    “这片海洋的终端,到底是何情景。”

    话音落下的瞬间里,周围的海洋陡然翻涌而起。

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