啊，这个梁子，不如就此揭开如何？申屠嘉摇摇头，说不是我太记仇，不肯罢手，问题他们毁了我的坟，我灵魂就不能安居，想要占着他家宗祠享受香火都享受不了了呀，我不知道还能到哪儿去……

    元嵩说你赶紧轮回去啊。申屠嘉一翻白眼：“胡谓轮回？”

    魏文成一拍脑门，心道原来如此——据说释教东传是在后汉时期，人一西汉的亡魂，压根儿就不知道有轮回一说啊。当下皱皱眉头，问他：“然则汉时人死之后，其魂何处去耶？”申屠嘉说没身份、地位的人死就死了，魂魄离散，终至化为乌有，至于我们这些人上人，总会有庙宇祭祀，那便可以灵体的形态长久存留在世间。我知道万物有生必有灭，祠堂不可能永不朽坏，亡魂也不可能永不湮灭，但问题我还没觉着自己要完啊，就处于了无家可归的状态……你们所说的轮回究竟是啥咧？

    元嵩即将轮回的含义向申屠嘉大致解说了一番。申屠嘉眨眨眼睛，说此前我去向土地投诉的时候，貌似对方也提到过类似的去处，只是当时我没往心里去……既然如此，那我就再去向土地打问一番吧。

    俩和尚闻言都挺感兴趣，就问：“本方土地何在，吾等可得见否？”申屠嘉摇摇头，说除非灵体才能见着土地哪，活人是见不到的。

    元嵩只索罢了，但魏文成却还不肯放弃，他转过头去对元嵩说了，我有一法，可使魂魄离体，说不定有机会见到土地……要是土地指引冥世方向，说不定我还能见到阎罗王哪！“欲试行之，请师兄看顾我肉身。”

    元嵩吓了一大跳，说你想去瞧瞧土地还则罢了，冥界岂可乱闯？要是被阎罗王拘住回不来了，那可如何是好啊？！魏文成实在好奇心盛，偏不听劝，他说：“冥世、轮回、阎罗等，我释教所言也，中土本无。佛不可见，岂阎罗亦不可见耶？若终不得目见，焉知佛说是为正道？”佛教讲轮回，讲有冥世，有阎罗王，我要是能够瞧上一眼，从此可以坚定向佛之心，否则的话……这和尚当得也没啥趣味哪。

    你放心，我会小心从事的，看一眼就闪，不会被阎罗拘去。

    元嵩反复劝说，魏文成却铁了心作死，无奈之下只好点头，但是说了，咱们得约定一个期限，我不能一直跟这儿伴着一具离魂尸。魏文成点点头：“离魂之法，亦止三日耳，三日不归，肉身自坏，师兄且看顾我三日可也。”说着话取出几件预先准备好的法器来，就开始施法。

    但其实离魂之术根本不需要动用到法器，魏文成是先给自己的肉身设下禁制，既防备别人挪动，也防着真要魂魄回不来，天书上有写到起死回生之术……虽说这法术过于高深，自己是否能够使之起效，也还在未知之数……

    想满足好奇心，那肯定是要冒险的，只是若无一两招后手，魏文成却也不敢浪掷自己的性命。

    施法完毕后，他便跏趺而坐，一魂飘飘，已离躯壳。元嵩接过他先前拿着的铜镜一照，只见两道魂灵点一点首，一个作揖，一个合什，施礼既毕，便即并肩离祠而去。

    土地祠就在胡氏庄院的另一端，紧贴着土垒院墙，搭了个半人高的小木阁，阁中摆着土地牌位，阁外供着蔬果瓜菜。不过魏文成此刻已是灵体，所见就不仅仅木阁和牌位啦，还见着一个白胡子小老头儿，也就一米出点儿头的身量，正蜷缩在木阁旁边打盹儿呢。

    申屠嘉上前作揖，呼唤：“土地。”小老头儿睁开双目，瞥了他一眼，不耐烦地摆摆手：“且去，且去，勿扰我清梦也。”申屠嘉说我不是来投诉的，是来询问——“所谓轮回之处，如何去耶？”

    小老头儿一轱辘从地上爬起来，所色道：“吾劝汝轮回，汝不肯轮回，今终得悟耶？”突然瞧见旁边儿还站着个魏文成，不禁皱眉：“此又是何处亡魂？”

    魏文成笑笑，单掌在胸

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