一些小法术，后来碰见左慈，衷心钦敬，就想拜他为师。但是左慈说了，我自己都还没出师呢，怎么可能收徒？再说你们这基础也实在太差……我暂时在你们庄中歇几天脚，随手指点一二也便足够啦。

    这回左慈又领回来张禄，严氏兄弟一听也是修仙的，当下鞠躬如也，对张禄同样恭敬得不得了，立命从人整治酒席。张禄小小喝了口酸酒，夹了根蔬菜，然后就把筷子放下了。严白虎忙问：“岂张师已辟谷，不食人间烟火耶？”

    张禄修道数年，确实对凡间饮食的需求量大大降低，平常三五日不吃不喝，不会对身体机能造成什么影响。然而俗谓“口腹之欲”，他修得了腹，可还没有修得口，要是真有好东西端上来，那肯定来者不拒啊。问题这乡下地方哪有什么好吃食了，而就算往日皇宫里的食堂，以及前阵子曹营中的饮食，在他尝来也就那么回事儿。因为储藏技术的落后，这年月腌菜、腊肉比较多，本就缺乏新鲜食材；而因为烹饪技术的落后，没有炒菜，只会火烤、水煮，你让他那根来自两千年后的舌头怎么适应得了？

    再说了，这年月的蔬菜瓜果大多没有经过长年的培育和嫁接，全都带一丝苦涩味儿，就跟野菜似的……不，就算比起后世的野菜，也许无污染、更健康，但口味却要差得十万八千里啦。

    张禄不禁心里说，你们哥儿俩都是会武的，怎么不去打只野兔子、野雁啥的烤了来吃？烤肉做起来最简单，只要放点儿盐，哪怕香料不全我都能忍。这一桌的白水烹狗肉、煮野菜，让我可怎么下嘴啊。

    当然了，人家好情好意地招待你，你不能直接一拍桌子：“不好吃！且换了好酒好菜上来。”哪怕他将来修成了天仙，视这些凡间武师都如同蝼蚁一般，以张禄的个性，也不会如此强横无理。所以他不回答严白虎，却只是微微而笑，转换话题：“卿兄弟聚众，唯求自保耶？亦或有他志耶？”

    严白虎回答说，原本见了左师，我们颇有修道求仙之愿，然而左师却道我等无仙缘，顶多学点儿小法术防身而已。既然被迫要在凡间辗转一生，那就不能仅仅结寨自保，如今天下大乱，我们哥儿们也是挺想做一番大事业出来的——“惜无真主，可为爪牙。”盛宪自然跟我们哥儿俩有仇，但华歆也不象能在乱世中建基立业的主，至于江北袁术……听说他刚被曹操给打得狗一样。我们要到哪儿去寻找可以倚靠的“真主”呢？

    张禄不禁笑道：“真主是在，惜乎卿等不识也。”我隐约记得你们将来是要跟孙策打过一场的，而且貌似没有投降……至于结果是挂了还是逃了，我倒记不大清了。但你们没有投靠孙家兄弟，这结论应该不错。

    严舆拱手道：“真主安在？还请张师指点迷津。”

    张禄摇摇头：“天机不可泄露。”我要是告诉你们，江东真主在于孙氏，会不会将来小霸王一渡江南下，你们立刻就去投靠了？那不是改变了历史吗？历史真的可以改变吗？会不会产生什么不好的连锁效应？在还搞不明白这些问题的时候，还是别横生枝节的为好。

    用完了饭，左慈请辟一静室，他要再跟张禄好好聊聊。这一路上行来，就光是张禄向他请教幻术了，左元放也想打听打听，你们这景室山一派的修行方法，跟我师门传授有啥不同？在不涉及传法秘奥的前提下，张伯爵你能不能向我透露一二，以资对照、借鉴呢？

    张禄跟左慈说，我师门所传，说白了很简单，就是“导引”二字，外纳天地灵气，内化人身真气，冥想运转，以期逐渐地改变身心旧态。两人这一聊就是大半天，各自获益匪浅。

    要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。于吉、左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估

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