看。”

    荀贞亦是狐疑，招呼程偃一块儿过去，到得近前，见应门的是个老人。陈褒刚刚问清楚，向荀贞禀报：“里中不是没人，都去原盼家里了。”

    “原盼家在哪儿？”

    那老人答道：“在最西边。”

    敬老里在路西，原盼家又住在最西边，那就是在巷子的尽头了。

    联想到刚看的父老僤中原盼的名字，荀贞问道：“是僤里边议事么？”

    “不是，是讲解经文。”

    “经文？什么经文？”

    “自然是大贤良师传下的《太平清领经》。”

    荀贞微微变色，确定似的追问了一遍：“里中住民都在他家听经？”

    程偃误会了他的心思，也犯疑，说道：“对呀，原盼家能坐下那么多人么？”

    老者答道：“除了下地的，都去了。”

    陈褒了解情况，解释说道：“去年大疫，因郑君救治得力，咱们亭中大部分的里都没怎么受到影响，唯有敬老里受疫最重。全里六十来户，二百多口人，病故了小一半。今年八月‘算民’的时候，只剩下了五十来户，百余口。……，他们里中又有不少人是周边富户的徒附、宾客，除掉他们，剩下的也就五六十口。原盼家连屋子带院子，挤个几十人没啥问题。”

    荀贞心中震惊，想道：“竟是全里信奉太平道？”脸上的神色恢复过来，若无其事地对老者说道：“多谢你了。”对陈褒说道，“咱们去他家看看。”

    三人牵马向西，来到最西头。

    原盼的家紧挨着里西门。从里西门出去，外边都是田野，只有一条小径曲折地穿过青青的麦田，通向远方。荀贞往门外望了几眼，遥见远处山丘隆起，林木稀疏。

    原盼家的宅门没有关，虚掩着，一阵一阵柔和的声音从中传出。荀贞听了出来，分明便是原盼在说话。除此之外，再无别的杂音。他微微犹豫，示意程偃、陈褒安静，轻轻走到门外，朝里看去。

    门内院中，黑压压跪坐了一片人，没一个乱动的，俱皆全神贯注，目注前方。顺着他们的视线，荀贞看到了堂屋内的原盼。他在坐席底下垫了什么东西，比别人高出半个身子来，手中拿着一卷竹简。屋内也有听众，一样的安安静静，一样目不转睛地注视原盼。

    荀贞粗略估计了一下，屋内院中的人加在一块儿，差不多四五十人，大半都是男子，也有妇人，还有为数不多的几个老人。

    原盼的语速不快，每个字的发音都清清楚楚，听入耳中，说不出的舒服。

    只听他讲道：“方才讲了‘一州界有强长吏，一州不敢语也。一郡有强长吏，一郡不敢语也，一县有刚强长吏，一县不敢语也；一闾亭刚强亭长，一亭部不敢语也’。你们都懂了么？”

    底下人应道：“懂了。”

    “那接着讲这一段：‘天地开辟以来，凶气不绝，绝者而后复起，何也？夫寿命，天之重宝也，所以私有德，不可伪致。……，一事不悦，辄有伤死亡者’。”诵读一句经文，解释一句。读完一段，又整体连着说一遍。

    荀贞没有看过《太平清领经》，不知他现在讲的是哪一段，但仔细听来，有点道理。——，也不是“道理”，是“玄理”。“玄”和“理”这两样东西是最能吸引人的。玄之又玄，众妙之门。

    又听他讲道：“凡人之行，或有力行善反常得恶，或有力行恶反得善，因自言为贤者非也。”

    又听他讲道：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。”

    又听他讲道：“胞胎及未成人而死者，谓之无辜承负先人之过。多头疾者，天气不悦也；多足疾者，地气不悦也；多五内疾者，是五行气战也；……，多病寒死者，太阴气害也；多病卒死者，刑气太

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