天气煦暖。窗前，阳光沐浴下的几盆富贵竹，绿悠道：“当然有东西可聊，有东西可谈。记得有位大师说过：‘小说作为一种艺术，技巧决不仅仅在于耍花枪。任何一部小说都要考虑回答这个问题人的存在究竟是为什么？其真义何在？’可惜的是，太多的小说忽视了这一点，于是，现代小说英勇地与媚俗的潮流抗争，最终却被无情淹没。”

    李热、王侯愣愣对视了一眼，又齐齐笑道：“老马，是喝醉，还是文青病又犯了？”

    “先听我说完。之所以想到这个问题。是因为看了几集《萧十一郎》，有一幕犹如一道闪电般，照亮了一个我以前从未探索过的领域人性对自身反思的领域。人与动物的区别在于人能够有思维。能够对自身的行为反思，对自身的存在反思。所以，当我看到萧十一郎抱着一个微不足道的路人尸体，眼中满是悲愤；当我看到萧十一郎作为一个人。却站在狼的立场上为狼辩护，讥笑人类的愚蠢和残忍时，我才惊觉艺术作品的真正魅力。我突然发现：原来这么多年来，我已经被过多的暴力情节麻木了，以至于忘记了那一个个失去生命的都是本质上一样的人！难道主角杀人就是天经地义的？难道武功高就可以理直气壮地杀掉武功低的对手。然后与另一异性主角说说笑笑，扬长而去？这样的人和牲口有什么区别？这样的小说和垃圾有什么区别……越说越远了，其实我是想说，人类在很多方面有各种各样的病态，贪婪、狡诈、残忍，但是正如潘多拉的灾难之盒最后还是留下了‘希望’，人类有‘反思’这个神器。所以，在《萧十一郎》这部剧中，主角萧十一郎有一句非常重要的话：‘毕竟还是好人比坏人多。’”

    王侯听得有些晕，摇头无语道：“这都什么跟什么啊？以前老合说你病得很重。我还不信，现在信了。你这是典型的粉丝心态、过分解读，一部玄而又玄的武侠剧居然让你看出了这么多人生大道理？那要是一部现实题材的深度大作，是不是就得探索宇宙的尽头到底是什么了？”

    马诗赋摇头：“你知道我不是这个意思。上面那只是我的个人感觉，或许也并不是他的本意。但是有一点我们一定得注意到，他的创作理念已经从神慢慢开始变成了人。无论是张丹枫、练霓裳，还是郭靖，其实距离正常人都特别遥远，前两者是完美的外形气质武功，后者是无暇的道德人品。都是神化了的，是拿来让普通人膜拜尊敬仰视惊呼的。当然，这也符合我们中国人一向喜欢神化人物甚至神化历史的习惯。但是从杨过开始，他便有意识的拉近与普通人的距离。杨过本身就是个缺点很明显的人，尤其是最一开始，简直就是个问题少年。而萧十一郎更是如此，他没有身份，而且恶名昭著，在初次邂逅那个沈壁君的日子里。身份时刻有被揭穿的可能；沈璧君是别人的妻子，家世也显赫，而且貌美无双。十一郎身为大盗，身为浪子，身为浮萍，是万万配不上的，这种自卑深植于萧十一郎心底，成为了他面对沈璧君的主旋律。这种身份和地位的差别，就像一座大山阻拦着两个人，把二人分开在不同的世界。纵使萧十一郎豪迈坦荡、潇洒不羁也还是迈不过这道坎。他一次次刻意地排斥沈璧君，不愿向她吐露心扉，或许正是因为害怕袒露得越多，最后被抛弃时受的伤害也越深，他内心不自信，又以高傲表现出来，体现了他面对心上人时那种欲迎还拒的矛盾复杂心情。他有男女之情，有高傲之心，但同时也有一种无可奈何的自卑感，这让萧十一郎看起来不是那么高大，但更加真实，更加可爱，更像一个实实在在的正常人……”

    窗前，合琴生不知不觉间，慢慢抿完了碟中的酒，一脸若有所思。

    王侯眉头皱得很紧，哼道：“说得这么厉害，《神雕侠侣》还不是被不少《射雕英雄传》铁粉嫌弃非议，《萧十一郎》还不是不温不火？”

    一直没有说话的

『加入书签，方便阅读』