尽数脱落之后，原本足有七八丈高的主干便开始萎缩，就像是将这灵植当初生长的过程倒过来演示了一遍，只不过速度却是要缩短了太多，直至整个枝干萎缩成一株一尺来高的幼苗，这才最终停止了下来。

    杨君山看了看玉盘中的人参果，又看了看变成了一株幼苗的人参果树，似乎明白了什么。

    因为整个符阵空间便是以人参果树作为核心布置而成，杨君山还要借助符阵空间的遮掩吞食人参果，因此也不忙将符阵空间收回，反倒是坐在了人参果幼苗的旁边，开始闭着眼睛将足有两个拳头大小的人参果一口一口的吃掉。

    之所以要闭着眼睛，便是这人参果看上去就像是一个睡熟了的娃娃，活灵活现，真要眼瞅着吃掉，还当真是有一种莫名的罪恶感。

    一种奇妙的气息开始在杨君山身周萦绕，使得他整个人看上去异常缥缈起来。

    进阶黄庭境最大的障碍，或者说关键，便是在体内凝聚道胎。

    而道胎的凝聚，几乎便是要以丹田的破而后立作为代价，乃是一名修士此前所有修行成果的质变和升华，而黄庭境又是长生仙境之下，修士所走道途的最后一个门槛，因此，修炼界往往将道胎又称之为道果，寓意便是在踏足长生仙境之前，一名修士数百年修炼精华所凝聚之成果。

    然而凝聚道胎又是一个极为危险的过程，丹田破碎，稍有不慎便是一个修为尽毁沦为废人的结局，因此，每一个试图踏足黄庭境的修士，在进阶之前无疑不是战战兢兢如履薄冰，甚至有的雷劫境道修不惜蹉跎百年，却也始终都不敢踏出最后这一步。

    如果说丹田破碎只是雷劫境修士进阶黄庭的第一个拦路虎的话，那么第二个障碍便是道胎该如何凝聚。

    每一个道修在进阶黄庭境的时候，所凝聚的道胎都各不相同，总的来说是因人而异，但在道胎最终成型之前，便是连道修自身都不晓得自己会凝聚什么样的道胎。

    通常来说，道胎的凝聚与修士在进阶雷劫境的时候所炼化的天地意志有关，而源自于周天世界天地本源的天地意志则会遵循着修士对于天道的理解以及自身修为的特点，凝聚出与修士自身相契合的道胎出来。

    也就是说在道胎的凝聚过程当中，修士颇有一种听天由命的感觉，而这恰恰便是每一个立志于逆天改

    （本章未完，请翻页）命踏足长生的修士也最不喜欢的，因为这一类修士走到这般地步往往都是掌控欲极强的类型，一切未知对于他们而言都是最大的敌人，可偏偏在凝聚道胎这一点上在绝大多数情况下无能为力。

    而这种没有目的性的盲目的到过自发生成过程，除了让修士有一种掌控的无力感之外，还会因为不断的尝试而造成修士原本所炼化的天地意志的浪费，而天地意志被大量消耗则又会直接影响到最终道果品质的下降。

    要知道，这还是在天地意志足以用来支撑修士最终凝聚道胎的情况下！

    若是在尝试凝聚契合修士自身道胎的过程当中将天地意志消耗一空，那就更加悲剧了，在走过丹田破而后立的危险过程之后，最终还是在凝聚道胎上功亏一篑，那是何等的丧气！

    然而人参果的最大意义便是在这里了！

    它可以令杨君山一举避开道胎在凝聚过程中的盲目自发性，因为它可以助修士在真正凝聚道胎之前，在破碎的丹田之上虚构出一个最为契合修士自身的虚拟道果。

    也就是说杨君山在进阶黄庭境之前便可以知晓最适合自己的道果是何等模样，又该如何形成，从而可以直接越过这一门槛，将节省下来的天地意志全部用到道胎的最终凝聚成型之上，从而保证道果的品质达到最高。

    通常来说，黄庭道果的品质也是有上中下之分的，而决定到过品质的根本因素自然是修为自

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