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    若是能太太平平的活下去，依靠着自身的才能和力量一步步改变命运，活得更好。又有几人愿为蚁，几人愿为贼？

    听完了这一切，王江仿佛自言自语般的说道：“这，不是这样的啊。”

    确实不是这样的！

    在历朝历代的封建士大夫的口中，这个理论应该是自古荧惑星动，则奸佞出，可是即便如此，也不过是使帝星飘摇，丝毫不能减弱紫薇星君的光芒。可是破军星君一旦降世，则万星失色，帝星也黯淡无光。

    千百年来，武曲星始终压制着破军星，使其不能大放异彩。三代之时，明君贤臣，圣圣相继，破军星千年放得大亮。而秦汉之后，世风日下，人心不古，大治之后百年，最多三百年破军星便会大亮一次，是为三百年一大劫也。

    是故，劫数天定，非人力所能及也，

    “我也是这样问他，可是他却给我举了个例子。”

    “弱宋立国百余年，宋徽宗昏君临朝，蔡京、高俅等奸佞持国，百姓无以为生，宋江方腊纷纷揭竿而起，就连夷狄也乘乱入侵中国。后岳王出世，抗击金兵，收复失地，虽未能扫尽荧惑，却使得破军星不至在那时便大放异彩。”

    “南渡百余年后，史弥远、贾似道、留梦炎接连祸国，蒙元南下。因宋高秦桧冤杀岳飞，武曲星君不再降世，于是上天降下了文天祥文丞相那样的文曲星君。若是承平之世，文曲星君一人足矣，可到了乱世，唯有武曲星君方能扫尽荧惑。是故，弱宋不能自守，夷狄窃取华夏。”

    “再过百年，刘福通以石人一只眼，挑动黄河天下反为号，起兵反元，破军星大亮，扫尽荧惑。而后有本朝太祖驱除鞑虏，恢复中华，扫尽海内胡腥，华夏帝星重炽，破军星君方才归位。”

    陈文的理论本身就是在偷换概念，但是他不承认暴元为华夏正统的言论，在眼下的时局却是极其符合这些有志于驱除满清、中兴大明的明臣的口味。

    不过，陈文记得，但凡是天下大乱后重归一统的王朝，立国初期无不轻徭减赋、抑制兼并、清除腐败。因为开国之君皆是从乱世中的尸山血海中走来，他们很清楚是什么造成了这一切，使王朝倾覆。

    可是，这样做却触及到了特权阶级的利益。待开国之君百年，承平之时出生的新主临朝，对于这些没有了深刻的体会，便会被特权阶级的声音淹没，新的轮回便会重新开始。

    “历朝历代，概莫如是！”

    孙钰虽然有举人功名，享受着明王朝的优待政策，但是他出身贫寒，父母千辛万苦的打理着那个小食铺供他读书，还有忍受着贪官污吏的盘剥，这些都是他看在眼里的。也正因为这样，他才更加发奋的读书，考取功名，试图改变家族的处境。

    相比之下，王翊和王江先前只是秀才身份，还不足以借此获得特权，耕读传家的他们对于这些更有体会。否则当年许都一人作乱，缘何旬月间十余万人景从？正因如此，王江陷入了沉默之中，唯有沉思。

    而此刻，一向坚定的王翊不出意外的怒火重燃。

    “你们二人真是糊涂啊，难道你们看不出他已经以破军星君转世自诩了吗？你们就不怕日后无颜面见列祖列宗吗？”

    孙钰很清楚，王翊显然已经对他复述的陈文所讲的话产生了共鸣。可是作为一个忠臣，王翊依然害怕，万一陈文心怀叵测，其人一旦势大便会对大明王朝造成不可估量的损失，而这也是他无法容忍的。

    眼见于此，孙钰只得说道：“王经略，您所讲的卑职很清楚。可是眼下鞑虏占据中国十之八九，国朝危在旦夕，越来越多的士人不是出仕满清、就是隐居乡里，他们已经对国朝失望以极。此时若再无英雄奋起，崖山之哀只怕很快便会重现于今了啊。”

    说到这里，

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