刘娥呆愣半响，道：“可是你这做，国舅公和右仆射就会赏你官做？”

    韩艺笑道：“这还只是刚刚开始而已，待会我还会有一番毛遂自荐，但是在此之前，我必须要让他们肯定我的优势。”说着他就伸出手，扶起刘娥来。

    “你的优势？”

    刘娥站起身来，诧异的望着韩艺。

    韩艺道：“我的优势就是熊飞犁，我必须要让他们明白一点，我的熊飞犁并不亚于《论语》。”

    刘娥震惊的望着韩艺。

    韩艺自信的笑道：“还请你相信我，因为我从未失败过。”

    韩艺此举看似冒险，其实不然，相反，这是一种非常安全的做法，这无非就是见人说人话，见鬼说鬼话。

    如果对方是李林甫c严嵩c和珅之辈，那韩艺当然是百般讨好，编制出一个史上第一马屁来。

    但是你用这种手段去讨好魏征c褚遂良这样的人，那只会让他们看不起，根本不可能得到他们的重视。

    像那贫穷才子马周便是如此，当初李世民三次请他入宫，他理都不理，他越是这样做，李世民却渴望获得这个才人，越得不到，就越想得到，这是人性，直到第四次，马周才去了，很快就得到了李世民的重用。

    韩艺这番做法，也就是这么个理。

    除此之外，韩艺也确实心有不爽，要跟那褚遂良理论理论，因为熊飞犁一直没有得到朝廷的褒奖，半个字都没有，这令他很寒心，他终于明白为什么中国的科学是如此的落后。因为科学家在古代，根本得不到重视。

    就说那造纸的蔡伦，历史书上短短二十个字就介绍完了。人家造纸耗费了多少努力，没有二十年，也有十年吧。你就短短二十个字，这跟敷衍了事又有什么区别，若是在西方，不弄个几百张纸的论文出来，都会被人给骂死。

    秦桧一个奸臣。史书上都是有大篇幅记载的。

    哪怕是在后世历史书上，秦桧也比蔡伦用的篇幅多。

    不管是娱乐文化。还是正规书籍里面。

    这听起来，真是让人啼笑皆非呀。

    反倒是在美国杂志《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。

    然而在中国，大家都推崇的是忠臣勇将。诸葛亮c岳飞等人，要么就是关羽c赵子龙等武将，亦或者是诗人，李白c杜甫等等。

    但是极少有人崇拜中国古代的科学家，这边嚷着中国没创造c没发明，转头就跟人争论秦琼c关羽谁更牛逼，这有意思吗？

    韩艺认为，只有为人类做出贡献的人，才称的上是最伟大的人。例如蔡伦，例如袁隆平c例如沈括c例如张衡。

    纵观中国史书，百分之九十九点九九的篇幅都是权力之争。朝代更换，好像华夏文明就只剩下这些了。然而，很多发明创造，甚至连个人名都没有，通常教育书上，就是一句话概括。这是我们古代百姓的智慧结晶。

    中国有伟大的科学家，他们都是非常了不起的。绝对值得人们尊重，只是中国人没有像记住爱因斯坦c乔布斯一样记住他们罢了。

    韩艺现在就面临这种尴尬的境地，曲辕犁的出现，足够推动农业前进一大步，哪怕是后世的很多机械犁，都借鉴了曲辕犁，这是非常了不起的发明，但是朝廷连只言片语都没有，得亏他自己机灵，知道自己去宣传，如果他不自己去宣传，估计到后来，又是一句话总结，哦，曲辕犁呀，嗯，这是唐代百姓的智慧结晶。

    在这种文化背景下，中国的科学是根本发展不起来了。

    这是文化所至，哪怕清朝不闭关锁国，也不可能赢得了西方的。

    落后是从一开

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